金嫦儿此时早已在数千里之外一客栈中打坐休息了。她将那本不知名之典册拿出，左右看不明白便叹一口气重收入法袋中。而那《阴阳变》讲得却是以天地阴阳之气转化补识神之力的，但那必须有身具肉体之修行者才行，对娇娇并无大用。最后一本既是那重塑肉身之秘扎小册。此小册言之甚略。只道用那不知凡界是否尚存之九品莲花，以归元大法阵之力重修肉体。而具体详情却并无论及。金嫦儿闭目静思好半日，长叹一口气自语道：
“传闻兴国京都之皇家大寺育有九品莲花，也不知此闻得乎？唉！只好去此地碰碰运气了。”
兴国京都真乃大国之都城也！其城墙高近百丈，城内布局庄严。以皇帝宫城为中心，皇帝行政之大殿为中轴线，纵横排列其外者乃是皇城、官城，再其外为豪门居地，而后商号店铺，数百万京都凡俗人家依次延续，直至四面城墙围定。皇家大寺位于皇城之外、官城之内。大殿雄伟，佛之法相华美庄严。但其最高之法塔与大雄宝殿却不及那大佛寺之高大广阔。盖因皇城中以俗世皇权为尊，故所有建筑皆低于皇城、宫城中之天子大殿和祭拜天地之祭坛。
兴国佛事大兴，但并不禁道家，连诸子百家也不甚禁。只要不威胁皇权，自不会有太多干涉。故京都之城中书院、道观亦遍布。书院中儒生高冠长袍，大袖挥动却也自成一派之庄严。道观中道家清雅静修悠然自乐。佛寺之所则烟雾缭绕、梵音不绝。
京都之官路、街道自与别处不同，四方十字，方正而合于礼法。尊卑之别，尽显兴国教化之功；百姓乐业，全赖官吏勤勉治下。金嫦儿在城外甚远处悄然降下云头。左右无人，便显变化之能，化身为一儒生，止于道旁暂歇。其身背一书架，手拿一水袋，注视过往商旅。有一群乘大马者腰挎佩刀，行色匆匆，往京城疾行而去了。亦有从容不迫御马而行者，还有驾马车不紧不慢前行者。至于步行者更众，或三三两两，或独行于道。商旅大亨、贩夫走卒、官家老爷、书生歌伎不一而足。然亦有乞行于道者，其景凄凉，更加上往来官道上之巡逻士卒不时驱逐，彼等皆惊惶逃避，令人顿生怜悯之心。金嫦儿轻叹一声，举步复行。见一老丈驾牛车缓缓行来，便走上前打个问讯道：
“老丈可否行个方便，载乘小生一二？小生实实行不动也。”
驾车老丈仔细打量了金嫦儿一会儿后道：
“看小相公样子，必是大家族之子弟。怎么没有从人相陪？”
“老丈真个好眼力！但小生读书之人，若不远行万里，哪里能得儒之真论哉！而着一小童或下人相伴，又怎么能够修身、养性、齐国、平天下也！”
“高论！高论！我观小相公乃不凡之人，就请上车同行！”
“多谢老丈！”
于是金嫦儿上车与那老丈同车而行。行走未及，相谈甚欢，便就熟了。金嫦儿道：
“老丈，吾观路人皆行色匆匆，似乎甚急，这却为何？”
“小相公不知。当世金玉其外，实百姓生活甚艰。虽京中之王公、将相歌舞升平，大小州府频传佳报；佛寺、道观颂平安之经，大儒小生歌和畅之声。然百姓人人争食，虽温饱已足，实心力憔悴。此实为慢火炜人之世也。”
“吾观夫老丈小心翼翼，难不成此京城之畔，皇城根下亦存险哉？”
“小相公见笑也！平心而论，坏人倒不敢说太多。然人心不古，金钱唯上；世风日下，道德沦丧。以往日之平常之人，而今于他人手中夺食，亦见怪不怪！至于尔虞我诈，诓骗于人，借人钱财不还者，坏人家庭不罪者，当世之常事尔！吾等乡野鄙俗之人，不小心，哪里能安然度日哉！”
金嫦儿默然半响道：
“凡界俗人之所欲者平安度日，享受天年尔！没曾想竟险苦若是！此凡界真大苦之界也！”
“小相公此言得之！然凡界俗人中亦有大情真爱，虽仙、佛不换也！哈···哈···哈”
“老丈真圣人也！小生胜读十年之书。”
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