准提当年成圣时发过四十八条大愿,毕竟他和接引是一起成立西方教,所以功德稍有不足,是靠这大愿,才堪堪成圣。
准提发的大愿中,有两条是这样的:第二愿,我作佛时,我刹中无妇女,无央数世界诸天人民,以至蜎飞蠕动之类,来生我刹者,皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。
第三十二愿:我作佛时,十方无央数世界有女人闻我名号,喜悦信乐发菩提心,厌恶女身,寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。
就这两条,这不是作死吗?也就是在洪荒,他成了圣没人好找麻烦,如果放在现代,管是什么地位也早就被喷死了。
所以墨竹就说过,这世上谁人都可以信西方教,唯独人族信不得。其他种族还有别的方法生孩子,唯独人族,死死的需要阴阳交合,男女相配。
如果人族都去信西方教,那么全都转世做男人,没有女的,于是就完啦,灭族啦。
还有,女娲为什么不成佛却成圣?因为她是女人啊!准提为什么成不了佛,因为他跟天道吹牛逼没能实现咯!
准提看到之后,气个仰倒,“此言诛心!人族是万物之灵,如今气运都牵系在人族,他如此说,真是诛心!师兄,此人留不得,须将其铲除!”
非但如此,还扯上了女娲圣人,偷换概念,把成佛贬低了一番,简直可恶。
接引却说:“慢待,再往下面看。”
下面这条却是写,信奉西方教的人,受到教导,要有大慈悲心,他自从信西方教后,就深深相信这一点,跑到家里的后院去。
这里有被抓来的鹰,仆人用兔子喂养着,这个信徒组织了仆人杀兔,老鹰就开口说,你们西方不是说众生平等,难道兔子的命是命,我的命就不是命?
信徒一想也是,于是割了自己的肉给鹰吃,鹰吃了后非常感动,信徒也觉得胸前的红领巾更鲜艳了。
本来故事到这里,真的是非常感人,众生平等,这四个字总结得多好,多有力量啊!
可是下面,信徒旁边的白菜也说话了:那我呢,难道老鹰的命是命,我的命就不是命?就可以随便吃我了?
信徒迟疑了,肉也不能吃,难道菜也不能吃了?可是,众生平等啊!
于是他问,那我该怎么办?
白菜说:从今以后,你不能吃白菜,而且要像喂老鹰肉一样,把粑粑喂给我……
信徒:……
准提:………………
“太恶心人了!”准提愤怒地说道,“一定要杀了他!被他这么一嘲笑,好像我们西方教都是傻子一般,还会有人来入教吗?”
“师弟,你仔细看,若是将后面这两段蒙住,岂不是恰好合了我们的教义吗?”接引说道。
准提仔细一看,还真是这样。他又将腹黑君其他段子都找来一比,发现很多段子里面,都是如此。
还有什么风吹大姑娘裙摆动,老禅师盯着姑娘大腿看,姑娘说你在看什么,老禅师说我在思考风吹裙动,到底是风动还是裙动,姑娘一巴掌拍在老禅师的光头上,说是你的色心在动!
这里,若是将色和大姑娘撇去,岂不又是很好的佛理?
总之,真是很多条都鞭辟入里,直指根本啊!
准提一下子心思就活络了,“此人仿佛是山林隐士,虽有准圣上下修为,却从未见过其人,可从文思上看,分明该是我西方之人。”
接引也说道:“不错,师弟,我们西方教缺少人才,特别是像这样的,无论许他什么好处,都要让他入了西方教!”
这便是两人态度突然变化的原因了,他们揣度着这腹黑君顶多和黄竹有百年交情,要挖角得趁早,于是热情地将腹黑君请到了灵山,看黄竹“无计可施”,心中高兴得很。
到了灵山,接引便和墨竹套交情:“先前听说道友无师无父无教派,不知道友是修的什么道?观你也有准圣修为,可斩了三尸?”
墨竹很有深意地说:“我修的是功德。”
“我们也是因立教功德成圣的,”准提赶紧说,“道友,看我们灵山如何?”
墨竹望了一圈,便说道:“先前只以为西方很穷,没想到灵山看上去装点得还不错。”
准提脸黑了一下,关于西方穷的事情,不止是腹黑君,早就被很多人黑过了,各种黑他们穷得鞋子都没得穿,只能赤脚,结跏趺坐什么的。
“西方贫瘠,只是相对于东方来说,而且这些年,我们也在慢慢地发展,你看看这一带的灵气……”接引连忙接过话题,请腹黑君欣赏。
墨竹淡淡一笑,“二位教主莫怪,我并非有意嘲讽,我自己还要更穷呢,我原是山野之人,又无门无派,一穷二白。到了天庭出版写作后,方才得了些稿费。”
“那天庭出版的稿费,也算不得十分优渥啊。”接引一听,赶紧贬低起来,“实不相瞒,我们将道友请来,是觉得道友与我西方有缘。”
墨竹:“哦,你们要度我?”
“佛度有缘人!”接引说,“道友若是愿意到我西方教,日后有什么事,咱们整个西方教都会为你出头做主。说实话,玄门虽然势力大,但是人多分宠,道友去的晚,即便入了玄门,恐怕也受不到重视。反而我们西方教,是在发展壮大中,你此时来,便如雪中送炭,我们定然委以重任,厚厚回报!日后西方教大兴,道友就是大功臣!”
墨竹听他在那画饼,也很淡定,“教主不能只说空话啊,难道就没有什么表示表示吗?”
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