先传后改
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说让筑,天蓬用足了力气筑,见筑不死行者,才故意话赶话地投靠取经队伍。
有一个这样的转变,天蓬肯定要费一番心机的,行者却丝毫也没察觉。
就这样,天蓬混进了取经队伍,三藏给他取了八戒的别名。
离开高老庄,张百忍骑着白虎精,带着善财龙女,跟随着取经队伍。
行过了乌斯藏界,猛抬头见一座高山。
张百忍在虎背上遥观,见香桧树前,有一柴草窝。
左边有麋鹿衔花,右边有山猴献果。
树梢头,有青鸾彩凤齐鸣,玄鹤锦鸡咸集。
而巢穴里,打坐的是乌巢禅师。
却说那禅师见他三众前来,即便离了巢穴,跳下树来。
三藏下马奉拜,那禅师用手搀,道:“圣僧请起,失迎,失迎。”
和师徒们聊了一番,禅师教了三藏一篇《多心经》,要上乌巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。
那禅师笑云:
道路不难行,试听我吩咐:
千山千水深,多瘴多魔处。
若遇接天崖,放心休恐怖。
行来摩耳岩,侧着脚踪步。
仔细黑松林,妖狐多截路。
精灵满国城,魔主盈山住。
老虎坐琴堂,苍狼为主簿。
狮象尽称王,虎豹皆作御。
野猪挑担子,水怪前头遇。
多年老石猴,那里怀嗔怒。
你问那相识,他知西去路。
行者闻言,冷笑道:“我们去,不必问他,问我便了。”
听禅师如此说,张百忍又听出佛教的一个猫腻了:
由于有三十九个神仙暗中保护【监督】取经队伍,有些事情,佛教便只有暗中干了。
而通过禅师这番话,传达了佛教的指令。——多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。——取经路线,行者说了算。
《西游》中多处说到,孙悟空知道前往灵山的路。
而禅师吩咐这么多,都是妖怪横生的地方,就是让行者走这些地方的。
这样,取经队伍才能够把这些妖怪都消灭,最终,佛教才好扩充地盘。
这样一来,取经经过哪里,便是行者说了算了。
这样说来,取经队伍的实际领导是行者,而不是三藏。
为此,张百忍很容易就想出来了:
其实,三藏本来就是诱惑妖怪来吃的,是取经队伍里的破毡帽,佛教让他做取经队伍的主管,却不会不让他做主心骨的。
这是为什么呢?
根张百忍的观察,他最擅长的便是哭了。
然而,光靠哭是不行的,要靠行者这样有实际本领的人,才能剿灭一路上的妖怪。
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