徐拓都不知道自己是怎么走出富居楼得。桑梓远的话就像一把重锤一般狠狠地敲击着他的心脏，他甚至感觉到了自己的灵魂都在颤抖。
“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性以增益其所不能者，皆所以致其良知也。”徐拓反复呢喃着这话，房间里的蜡烛静静燃烧，像是流下的泪水，让人触目惊心的同时却也倍感凄凉。
“我错了吗？”徐拓似是有些疯癫了，“我真得错了吗？”
“使我们的筋骨受到劳累，使我们的身体忍饥挨饿，使我们备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动我们的心志，坚韧我们的性情，增长我们以往所不具备的才能的各种事情，都是为了致良知。”
“良知即是道，也是每个人的本心，它无垢无净，不增不减，妙用无穷，能感通万物，是应变之枢机。如能善用之，就能帮助我们成就一番惊人的事业。不过遗憾的是，我们的本心却往往被各种尘埃遮蔽住了，成为了一颗不为常人所知的宝珠。”
“我们要想成为一个顶天立地的人，不虚度一生，就要通过精神上的磨练，不断拂去那些尘埃，使自己的心灵得到解放，这样就进入超越世俗的更广阔、更自由的境界，表现出更高的智慧和才能。”
“这是一个寻找良知的过程，也是一个不断挑战自我、动心忍性的过程。所谓“动心忍性”，并不是要求我们面对那些艰难困苦之事，皱着眉，苦着脸，咬牙切齿地拼命忍着心里的愤懑之情。”
“而是把天地间的各种事看成是一个大洪炉，自己如同一块粗铁，在里面接受烈焰、钳锤的煅炼，要打造一把宝剑一样。每一下的打击，都会使自己的心性更精纯一点。”
徐拓呆呆地望着眼前的蜡烛，耳边不断响起桑梓远的话语，他蠕着唇，又把桑梓远临别前送他的话再念叨了一遍，“不论事情多么繁杂艰苦，我就是保持“本心”不动，把分别、计较之心高高挂起，怡然自得地观照内心，心平气和地去做事，以此考验自己的心性修养程度。这个过程就是动心忍性。”
他握了握拳，心里下了个决定，他决心明日启程回姑苏，从此不找回自己的本心就绝不出家门一步，从此潜心学问，唯有如此，才对得起桑先生的宽宏大量与用心良苦。
且不说徐拓是如何悔恨又是如何下决心得。再说杨涵瑶在众书生的追捧下出了富居楼，与诸位文人雅客一一告别，虽众多文人，特别是那些学子很依依不舍，再三要求桑先生能开学堂布道，著书立传，也好让他们一众在学海中苦求正果的人得到一点提示。
这个要求杨涵瑶虽然想答应，可眼下却无能为力，只得推托说自己年岁还小，学问做得还不够好，学艺不精，又如何能开学堂布道？
众书生听了一阵惭愧。在他们眼里，眼前这个十岁的稚童是如此的神奇，小小年纪便有一代大儒之风。可就这样人家还说自己的学问做得不够好，回想起自己的行为，个个红了脸，纷纷下决心要回家好好研习圣人之语，不可再偏听偏信，而是要做到知行合一。
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