小花接着说：“据称，其中的一部分杜立巴石碟被带了出来，当作文物归类保存起来。但是在二战结束之后，由于中国当时特殊的国情，这些杜立巴石碟没有得到妥善的保管。据我们得到的情报，这些石碟有一部分被美国人带走了，另有一部分被苏联人带走了，剩余的小部分石碟最后被新中国的文物部门所接收。据称全部这些石碟在被发现后的二十年间，所有解译的尝试都没有成功。一直到了1958年，一位中国教授对这些石碟产生了兴趣。这位教授在对这些石碟做更详细地检验时，发现每个沟槽都包含有着一系列的未知的象形文字。这些象形文字小到需要用放大镜看才能看得清楚。许多文字都已经被风化了。但是仅用了很短的时间，这位教授就成功破译解读了这些外星文字，根据石碟的文字记录，这些外星生命自称杜立巴人。大约1万2千年前，外星人的飞船坠毁在中国的西部地区，在山洞里留下这些石碟，随后离开。
按照这位教授的解释，象形文字告诉我们，1.2万年以前，外星人杜立巴族太空船在这里坠毁，多数生还者都被当地人杀死。有一段文字还记载着：‘杜立巴人来自云上，坐在飞行器里。我们的男人、女人和小孩子在太阳升起前躲到了洞穴里，当他们了解了杜立巴人的语言时，才知道这些新来者的来意是和平的。
留在中国的杜立巴石碟似乎被成功破译了，但遗憾的是这位教授自此后再没露面。
尽管这一研究报告包括他的作者，随后不知所终，但许多报刊杂志的报道，使得杜立巴石碟的故事在世界上广为流传。一些UFO研究者称，在巴颜喀拉山脉，杜立巴人的故事已经通过口述的形式流传了下来。有些古老传说，讲到早期部族首领的怪异相貌，让人联想到外星人。而UFO研究者普遍认为，古代传说中的神灵，其实就是外星生命。
大约在1974年，一位了解杜立巴石碟故事的奥地利工程师声称，他在中国发现了一张酷似石碟的照片，但是上面的石碟没有凹槽，无法断定它们就是杜立巴石碟，而外观与此相似的出土文物大多是玉璧或是普通的石雕。所以，直到今天，杜立巴人事件的证据也只是几张照片而已。
虽然杜立巴事件在人证和物证方面有所不足，但仍有人坚信不疑。著有《中国的罗兹威尔》的豪斯多夫认为，数百块石碟中的大部分仍在石洞之中，也许有一天有人偶然探访那里并发现那些石洞，将是轰动世界的事情。
有些研究者还介绍了据说是对美国带走的石碟的破译结果:有些画画了一个太阳系，或者说有人认为它是太阳系，还画了一些其它的星系，在这两个部分当中，有一条线连着，也许这就是杜立巴人，杜立巴石碟从那个星系到这里来造访留下的一个星图。这些类似星象图的壁画，是否可以证明外星人在一万两千年前来到了巴颜喀拉山呢？目前还没有一个确切的答案。
另外有国外的学者依据它的外形，对石碟的来历作出新的推断。
这些研究者猜测:这个石碟很像玉璧，因为中国古代的玉璧放在墓穴里，人们觉得可以免除一些魔鬼的侵扰和灾害。有人怀疑说既然这个洞穴很像墓穴，又有很多石碟，它是不是相当于中国古代用的玉璧呢？
中国古代最有名的一块玉璧，是春秋时期那块价值连城的和氏璧。而最初的璧，并不是单纯的艺术品，而是用于祭祀的礼器，是王权的象征。
《周礼·春官·大宗伯》记载周朝用于祭祀的礼器共有六种:璧、琮、圭、琥、璋、璜。分别对应天地东南西北六个方向，其中以璧来祭礼天，璧在六种礼器中地位最高。
从商周到秦汉，几乎所有的玉璧，都保持着相同的形状，也就是杜立巴石碟的样式，圆盘形状，中间有一个孔。而那个破译外星象形文字的说法，也很值得怀疑。如果确有其事，那么这位破译者，就是远远超过曾破译过古埃及文字的商博良的语言天才。
但是这里面会有一个误解，因为外星人的文字不一定是象形的，即便是象形的，也是像其它外星的那些人或事的形。
比如埃及的罗塞塔石碑是公元前196年雕刻成的，用来记录法老王的功德。石碑使用了三种文字，包括古埃及象形文字、简化象形文字和希腊文。1822年，法国历史学家商博良，在经过多年研究后翻译了这些碑文。他之所以能够成功，主要得益于他同时精通希腊语和古埃及语。一般来说，在对相关语言完全陌生的情况下，很难翻译出这样的碑文。”
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