“他给我们开示,那个太监的诅咒。”嫂子轻声说道。
这引起了春水的兴趣,也屏息宁神,听年轻和尚开示。
和尚说,大家应该知道‘蝴蝶效应’这个词汇,其实不管宗教的加持也好,还是黑暗的诅咒术也好。如果能按照科学的解释,它就是念力的积少成多及加上机缘巧合,汇聚一起形成了某种强大的力量。这种力量在某些特定修持之人的引导之下,形成一种被控制的力量。
在传说中,咒师起源于古印度的原始瑜伽。现实中有没有真正的咒师无从考证了,当时有一低等种姓遭受欺压,此族无强者,无智者,只能把心中的怨恨以诅咒来发泄。后有一修持者路过此地,发现其族地上空弥漫着强大的恶力。修持者用了半生的精力与研修,终于成功的收集怨力,成为诅咒之祖。
此后,此人帮助弱小的种族咒亡强大族姓,也挑选族中几名男子为徒,成为一派。但是,世间万物相辅相成,因果不虚。咒师的出现,也导致这个种族的自然灭亡。
所以,在后世咒学之中,出现了很多禁忌。伤敌一千自损八百,咒术也在不断的改进中渐渐分成几个派系。
按照世俗的说法,咒术中有黑暗咒术,有光明咒术。也就是常说的恶毒诅咒,与福善加持。这就是咒术形成的缘起与发展中的禁忌。
有人插话说,我们这里钱忠太监的诅咒就是黑暗咒术了,它有什么破解的法门吗?
和尚笑了笑,没有直接回答,继续着自已的开示。
他说起了咒术与加持的区别。
诅咒,看字面解其意,是一种贬意之词。加持,却是一种褒奖之词。
黑暗咒师所修的诅咒术,禁忌非常之多,咒力强大却不会轻易使用。而且,黑暗诅咒刻薄条件的禁忌,一般不轻易实施。
咒门中的光明加持,并非佛教及基督教中的加持。咒门中的加持是有条件的加持,是把一个人的福德,在得到同意的情况下挪移到另外一个人的身上。所以,它不是祖宗的庇护,也不是神灵的祝福,而是等价交易。
在生活中,不少人或许会收到一些传销式的诅咒信,说不转发就会怎么怎么样。或者,在网络上也会受到一些恶毒的信息。
其实,他强调道,可以负责的说,这都是一种虚假的诅咒,没有任何力量而言。相信者,只不过是心理上造成的阴影,或者生活中某种巧合。没有任何一个咒师会这么样浅薄,除非他吃饱了撑的用自己生命做抵押,来换取廉价的石头。世上没有这种傻子,傻子也修不成咒师。再者说,按照禁忌法则,即便咒师舍去自己的灵魂,其咒力经过多方转手,而且没有具体目标的诅咒,其咒力也会消失在法界运转的磨灭之中。
但是,人心莫测,总有杞人忧天之人,看到之后脆弱的心理表现会把自身压垮。
所以,他要教给心灵脆弱之人和或者在生活中觉得自己被诅咒之人,几个简单的破解法门,信者恒信,不信者莫言。
心念还需心念破,解铃还须系铃人。如果生活中遇到恶意诅咒信息,大家一定记住,善念的力量永远要百倍与恶念之力。所以,最简单的方法就是马上忏悔自己的过错,可化解一般的飘渺诅咒。
如果生活中得罪某些异人,觉得自己被下了实物诅咒。这时可以试一试以下的破咒方法。大家也许看过‘扎小人’那类的咒术,不要紧,实物也许实物破。取清水一碗,灵钱(当下硬币也行)四枚,吐唾液与碗中,沁泡灵钱一个时辰(两小时),然后出门向东南(按太岁年走向,今年辰龙东南),隔百米之外抛洒一枚,皆可化解。
以上是一般的解咒之术,当然,还是那句话,信者恒信,不信者哈哈一笑了之。如果其二都破解不了,说明此咒力巨大,贫僧当然也不知道如何破解。
他最后强调说,相信科学,坚定心之念,心念坚固,无咒可上身。终守善念,善念威力巨大,可自行破解恶咒。在这里也要奉劝大家,不要轻易恶语相向,无相的恶语也会产生恶念之力于法界,成为咒师盘中美味。寥寥数语不必当真,有缘者得之。
有人问,那么说来,钱忠的诅咒他也无法解决了?
年轻僧人同样报以微笑,说没有解不了的诅咒,大家切莫失去信心。他解不了,自有人会解。
这时,他还冲春水笑了笑。
春水觉得他的笑容中富有意味,到底是什么意思,他也说不明白。
嫂子问春水,听明白了吗。
春水摇了摇头。
她也说一头雾水,不过他讲的一些小方法蛮有帮助的,回去试试。
“你真相信?”春水问她。
“信则有,不信则无。”她回了一句。
她又问:“刚才你去哪了?我还找你呢。”
“我到后面转了转,遇到个人。”
“遇到谁了?”
“常照。”
她“呀”地一下尖叫起来,把春水吓了一跳。
“你见到常照大师了?怎么可能?”她的眼睛瞪得老大,直勾勾地看着他,仿佛第一次认识他似的。
“你知道常照大师?他很有名吗?”春水问。
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