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第二八八章 机锋辨趣(二)

2021-08-29 作者: 良炎140323122437734

名人:真没想到。名气对有些人的诱惑是那样大啊

q哥:出了名,就意味着欢乐?

名人:那只能算是一种病态、畸形的欢乐

q哥:遗憾的是,世上这样的欢乐还真不少

名人:我也希望净化名利场啊

q哥:难得你有这样的境界

鲁滨逊

q哥:你的孤岛经历很动人,也很有趣味的,我很喜欢读呢

鲁滨逊:是么

q哥:自己孤身一人,虽然有些从破船上抢运的一些东西,但能够在荒岛上生存下来,不用说别的,就是精神上的那份孤苦,也实在是难以忍受的

鲁滨逊:这要感谢上帝

q哥:上帝有那么神奇么

鲁滨逊:你想。孤独、绝望中的我,能从《圣经》中得到上帝救助的肯定承诺,我将拯救你。你很难理解在那种处境下,读到这样的话,所能够产生的鼓舞和激励啊

q哥:很难想象,在一本书上,无论看到什么样的话,能够产生那样的作用

鲁滨逊:可能同你们唱国际歌能够产生的庄严、神圣、勇气、力量感相似吧,圣经带来的拯救,可不是把人从当前的困境中解救出来,而是从过去的罪恶生活中解救出来。使自己感到过去的罪孽太可憎了,被上帝从罪恶中救出来。比被上帝从患难中救出来,幸福更大

q哥:据说。宗教对精神的拯救作用是通过在人的心灵中植入罪

恶意识实现的,让人从罪恶的思想本身得到拯救

鲁滨逊:你可能会知道,罪犯实现精神拯救就是意识到自己的罪

恶,能把自己从罪恶的状态中拯救出来,从而产生痛切的悔罪之心

q哥:难怪你能从荒岛上生存下来,原来你对人的精神世界有这样一番透彻的理解,那不就是你得以生存下来的精神力量么

耶稣

q哥:您是上帝之子,您说,上帝真的存在吗

耶稣:那还能有假

q哥:尼采不是说,上帝已经死了么

耶稣:上帝怎么能死呢,那是全知全能的神啊

q哥:但我们总是怀疑上帝的存在啊,我们也看不见、摸不着,感觉不到他的真实存在,如何叫人相信啊

耶稣:世界上许多人可是真正相信他的在

q哥:那他是怎样存在的啊

耶稣:其实,很简单,你要相信他的存在,他就存在

q哥:真的吗,我相信他,他就存在?

耶稣:是呀,就象你们相信阿q的精神胜利法一样啊,如果你相信它有效,它就有效

q哥:是这样啊,如果相信上帝存在,那就是相信上帝是全知全能的,上帝的承诺也是有效的

耶稣:当然

q哥:在平常人看来,要讲承诺有度、承诺适度,不能超过承受能力乱承诺,那样容易冒失信的风险,在宗教的教义中,却存在着无限承诺,是人们遇到各种困境、险境、危境、绝境都能够获救的承诺,而且是无可怀疑的被救承诺,那种承诺能让人相信吗

耶稣:你们在人间很难得到上帝那样的承诺,因为你们有你们的信用禁忌

q哥:您也知道信用禁忌?

耶稣:我就是从人间来到天国的,能不知么

q哥:人间的救助是轻易不敢满口答应的啊,而是量力而行,视情况而定,是在不得已又用各得其所来安慰,以防因轻易承诺而成为自己日后的负担,避免因为乱用承诺而冒失信的名声

耶稣:在我们这里,不受你们那里承诺有度禁忌的限制,人若有救助的需要,上帝将无一例外地作出肯定的救助承诺,如果现世不能证明得救,则可以期待来世啊

q哥:这样的承诺也能有效力么

耶稣:当然了,也能产生精神安慰、精神抚慰作用,并可以激发出有效的抗争精神,还可能真正引起境遇的改变,要不,很多人怎能相信上帝的承诺

q哥:你说的上帝承诺的可信性,可能与人间遇到某种权威的承诺相似吧,比如,权威的医生对癌症患者说,我能治好你的病,会使患者感觉遇到生命救星了

耶稣:上帝成为使人相信的存在,与你说的有相通之处,但有相当复杂的智术,加上必要的仪式,才使人可信,它是一种精神智术

q哥:精神解脱智术?

耶稣:是呀,除了显神迹、施神术,也要排除人们对神存在的疑

虑,你看旧约中讲神不可显像,像显则所见之人必死,这就堵塞了人想见神的念头,或对种种疑虑之心加以重重诅咒,疑虑或怀疑则生恐惧之心,信则福降,不信则祸生

q哥:啊,原来也是如此

耶稣:我在教人相信上帝存在中也起了重要作用呢,不过,我不

是靠旧约显神迹的方式,而是靠献身复活

q哥:这个我知道一些(未完待续)

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