这样的秘辛我想永远也不可能在这世上记载的，就算汉斯这样收罗了十多年东巴典籍的人，也最多知道一个经书的名字，其实就算我们用最大的想像也想像不出一次往生，需要从几十代前就开始筹建了。
“只有一个东巴能掌握《东巴往生经》，上一东巴通过一些比较特殊的方式，把这一套重生仪轨和《东巴往生经》记录在一种特殊的东巴纸上，然后指认出一个传承人，这个传承人会得到所有东巴的同意，享有未来唯一传承《东巴往生经》的权利，只有当上一代东巴死后，东巴们通过某种祭祀显影出重生仪轨和《东巴往生经》，然后由传承人继承为这一代往生经东巴。可以说，能传承《东巴往生经》的东巴，就是公认的最智慧大东巴。”
老东巴说得比较缓，说到这的时候，我们听他已说了近一小时，却不觉得有一丝枯燥，果然，探秘寻踪是最能吸引人的。
“我父亲是上一代的大东巴，而我，是这一代的大东巴。”老东巴又放出了一颗大炸雷，只是我们一直听得口水流出而不自知，这样的炸雷已不能让我们感到震动了。
老东巴似是在回忆很久远的往事，眼神望着院外，飘渺而深邃，在他眼里，我看不出这个百岁老人如其他老人那般的昏黄，智慧与阅历让他的眼神丰富而饱满。
似才把思绪从很久远的过去拖回到现在，老东巴继续缓慢地说道：“我其实在1925年就死了，身处在那样的乱世，一个人要死是很简单，我是被土匪一枪打死的。我三十多岁时就被认为是丽江、永宁、木里三地最有可能成为与祖师‘丁巴什罗’比肩的大东巴，这么一个大东巴，空有一身的大智慧，却被一个小土匪随意地一枪就打死了，当送我回到丽江的时候，地动天摇，大雨瓢泼，异像频现。这是我父亲在东巴纪事里写的。”
已经不能用目瞪口呆来形容我们现在的表情了，我搜肠挂肚也找不出词语再来形容我们现在的震惊心情，1925年就死了的人，却在二十一世纪与我们坐一起侃侃而谈自己被打死的经过！
老东巴呼了口气：“我父亲当时悲痛欲绝，看着自己心爱的儿子的尸体躺在自己面前，白发人送黑发人的痛苦、对我未来成就的期望让他决定铤而走险，为我进行往生祭祀。”
小木忽然说道：“您是1925年即惨死的，而华莱士关于那场祭祀的日记是在1930年，中间五年的差距……”
“灵魂往生是没有时间限制的，将死未死时亦可，刚死时亦可，死后多年亦可，死亡时间最高可以在死后81年让灵魂往生，当然，时间越长，成功的机率越小。还有就是五年后才招魂往生也是因为我父亲要等一个契机的出现，唯有等那个契机出现了，神路入口才能显现出来，所以，招魂往生祭祀的条件是非常苛刻的，而且《东巴往生经》招魂还有一个最重要条件……”
我们听得又是一愣，这么多条件还不够，还有更重要的，果然，逆天不是那么容易的，不像我看的那些网络小说，对着人几个咒一念，手一挥，在身上随便点几下，又活了！
“死一活一！”老东巴一字一字地把这条件念了出来。
“死一活一？”
“死一活一？”
我们嘴里不由得跟着他把这四个字念了出来，脑子里也在想像着这四字的含义。
“不错，死一活一。纳西族是讲求万物和谐，阴阳同济，天地平衡，这世界有阴有阳，有天有地，有水有火，自然也就有生有死，死去是万物追求的平衡，活着也是世界为了平衡，‘神域’、‘人间’、‘鬼狱’各行其事，各守其道，这是万物能发展的天道规则。所以，把死了的人的灵魂从‘鬼狱’重新招回‘人间’让人再重生，打破了三界平衡，这是天地万物的规则所不容，但要达到重生这目的，只要世事平衡即可，所以，一人生入‘人间’，则一人需死入‘鬼狱’。《东巴往生经》其实就是联系这个生入死、死换生的纽带。”
我有些不解，如果只是死一个换一个活的话，这并不是太难达到，因为这世上人实在太多了，为了重生目的，弄一两个人去祭祀那是太正常不过了。我把我的疑惑向老东巴请教。
“这个人必须是完全自愿以己死而换人生！利诱无效、威逼无效、强迫无效，从身体到灵魂的完全自愿。”老东巴看着我们：“现在知道要进行一次往生祭祀该有多难了吧？”
我们不由得都点了点头。
“那当时您往生复活换您的人是……”我其实已隐隐有了答案，只是需要问出来才能确定。
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