以后的章节名就改成这个样子吧……起点的章节名二十个字的限制实在是太恶心了,连章节名都写不完,只能乱起名字了。
以下正文。
征服了奥蒙德伯爵领——其实应该说是收复才对,毕竟名义上这个伯爵领就是属于他的,但是略过这些无意义的东西不谈,想要在一片混乱的情况下牢牢的掌控整个伯爵领,即使是小唐大公,也必须要下一番力气才行。
不过,实话实说,奥蒙德的情况还算不上太差,农民们虽说都在饿肚子,但是好歹也没饿死几个,大规模的饥荒和瘟疫也没有发生,战乱也只是局限在一个小规模,数百人的级别,日子虽然难熬,但咬咬牙还能活下去。
活下去。
对于一个中世纪,特别是一个中世纪前中期的领主来说,只要他还能让自己的领民活下去,那么他就等于是大慈大悲大恩大德圣母在世观世音,足以使得大部分的领民忠心膜拜了。
不过,对于小唐大公来说还是远远不够——理由很简单,单单只是活下去是没有办法产生消费力的,没有消费就没有gdp,不对说错了,没有消费就没有需求,没有需求就没有市场,没有市场就没有科技进步,那我还要你们干什么,自掏腰包去养这几万口张大着嘴巴嗷嗷待哺的嘴吗?!
——当然,我并不是说人口就不重要了,人口是第一要务,只不过现在是小唐大公贪心不足,吃着碗里的望着锅里的,人口不足的时候想着人口,人口一多就又想着更高的追求了。
所谓更高的追求,那就是同努力,共富裕,全民携手奔小康,要致富先修路,少生孩子多种树……这里应该是多生孩子才对。事实上,小唐大公都在考虑着要不要学习一下前苏联的先进经验,强制婚姻,推崇英雄母亲,生一个罚款,生两个奖励,生三个国家帮你养,生四个还附送‘苏联母亲’称号哦亲,数量有限,先到先得哦!
不过,再一次的考虑到他本身的情况,小唐大公自己都快二十的人了,还没结婚,不仅没结婚,连个情人都没有,都可以算的上是大龄青年了,所以强制婚姻这一条,还是算了吧,倒是英雄母亲,可以实验一把。
就是这样的,小唐大公忙死忙活的累了一天,早上接见了附近几个村庄的村民代表——多半也就是长老,探讨了冠以今年春耕以及如何增加粮食产量,顺带着还有每年该交多少赋税的问题;中午则和等待已久的本地修道院院长共进午餐,探讨关于教会的地位教士的特权,什一税以及每年的赋税问题;下午则还要接见本地城镇市长一行,探讨关于城镇发展,市民自由度以及赋税的相关事宜……话说为什么都有赋税啊?
但是你这不是说废话嘛,不收税我拿什么养活手下的士兵,还有这破地方张大了的几万张嘴?就靠着我喝西北风吗?
不过我表示,即使是这个接见顺序,它也是有讲究的。
第一个就接见村庄长老,说白了还是农民,表明了小唐大公重视农业发展,工作重心就放在农业上;第二个接见的修道院院长,实际上是他自己哭着喊着求来的,因为这两年菲利普主教的威望实在是太盛,都有人闹到教宗那里去要求封圣的(虽然爱尔兰化外野蛮之地,教宗都是当笑话看的),因此这个修道院长实在是怕了,天堂的事不归世俗管,明面上小唐大公不能拿他怎样,但是只要菲利普教士一句话,他这个修道院长就当到头了!
因此他才会连滚带爬的,用着连以前对奥蒙德伯爵的都没有的殷勤态度,活活累死了两匹马,拼了命的连夜就往这里跑。而原本,按照他和本地城镇市长的谋划,都是打着待价而沽,尽量把自己卖个好价钱的打算的。
看着眼前修道院长掐媚的笑,他心里面什么想法,小唐大公明镜的很,猜也能猜个七八分出来。不过一来,这个修道院长还是本地人,‘圣事’的推行也需要他的配合,二来,恐惧是最好的助推剂,修道院长既然对菲利普教士充满恐惧,那他就只能全力去讨好小唐大公,也就是说……不会偷懒。
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