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第二四〇章 聚剑格十二重剑诀 悟江湖征战之心

2021-08-29 作者: 羽庸龙

数月,云飞扬潜心在忘忧谷修炼剑脉之体,剑法突飞猛进。原本是以树枝为剑,但经过之前去往洛阳,获得了萧湘赠予的青木剑、离火剑以及断水剑,三剑合一融合形成了巨剑。

他内外兼修,既是以剑脉修炼之法锤炼自己的内功,又是以唐诗剑诀强化自己的剑法。而且他从中悟出了剑法的境界,将唐诗剑诀划分了囚、鬼、奴、骨、魔、狂、杰、豪、佛、神、圣、仙十二重剑诀。

囚剑诀,运剑如作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,故称之为“囚”,以孟郊之诗为剑法。

鬼剑诀,舞剑如同诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,以李贺之诗为剑法。

奴剑诀,使剑宛若诗人一生以作诗为命,好刻意苦吟,以贾岛之诗成剑法。

骨剑诀,剑如诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,以陈子昂之诗为剑法。

魔剑诀,如痴如魔,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”,诗人过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步,以白居易之诗为剑法。

狂剑诀,剑似诗人秉性放达,豪放旷放,以贺知章之诗为剑法。

杰剑诀,运剑如诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,以王勃之诗为剑法。

豪剑诀,剑仿佛诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,以刘禹锡之诗为剑法。

佛剑诀,剑如诗歌中蕴藏佛教意味,犹若诗人对宗教倾向,亦是表达其诗坛地位之崇高,以王维之诗为剑法。

神剑诀,剑如诗意挥洒自如,清新刚健,一帜独树,以苏轼之诗为剑法。

圣剑诀,使剑如诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,以杜甫之诗为剑法。

仙剑诀,剑中蕴藏丰富奇特的想象,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,以李白之诗为剑法。

除却苏轼,皆为唐代诗人,云飞扬将原本看似有些凌乱的诗诀,经过这样分成十二重剑诀,每一重看似特立独行,但每一重又是匠心独运,也从某种角度反映那些昔日璀璨诗坛的光辉地位。

但,若是以此修炼剑法,更是能够将唐诗剑诀发挥至极致。

他开始从原本散乱的唐诗剑诀中,从囚剑诀开始修炼,因为这些唐诗剑诀早已是熟记于心,他只是重新整理一遍,融于剑法之中。

越是修炼,越是发现,若是想要充分发挥仙剑决的剑法,需要更为高深的内力,从一开始,他所施展的唐诗剑诀只得其形,未得其神。

诗歌原本是极为讲究韵律,而将其中的意境幻化为剑法,需要明其意,得其真谛,那么施展出来的剑法,才能惟妙惟肖。

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