自从王虎从玄素那儿学到了一个领手后,更是勤练不辍,少年人么对战斗的欲望永远比养生大的多,不过玄素却对于领手的要求确远不如炼气术那么严格,武术毕竟是耗身体的,所以以前有句话叫穷文富武,就是要多吃营养,高能量的东西来支撑练武对身体的消耗,可惜高能量的肉类等食品往往杂质太多,吃多了无异与饮鸠止渴。所以古人有句话说练武的人叫其生也捷,其死也速。那内家拳不是既养身,又实战么,其实不然,内家拳讲慢练快用,练为养用为耗,设想是挺好的,不过这往往造成了打练脱节,而且对人的悟性要求比较高,所以内家拳练的人多,但高手很少,偶有内家的实战高手也是一味苦练和打出来的,已经失去了其养身的真谛。
玄素教王虎的领手到确实是实战精要,但要练到随感而发,一击必应的成度,就不是几日之功了,古之习武者每天练的衣服袖子磨烂都是常有的事。不过玄素知道王虎少年心性,也不要求他苦练,反到是又教了不少,真正实用的东西,像太极的云手,通臂的八膀练法,以及四大总法等。云手和领手一样也是练一辈子都不一定能练精的东西。而八膀说是练膀实则是练腰,练身法。人体分上中下三节,力从脚上来。传递与腰,腰过肩膀到手。形意说要三催,即腰催胯,胯催膝,膝催足。反过来就是力从地到腰的过程,而又说腰催肩,肩催肘,肘催手,这是力从腰到手的过程。而肩膀是力从腰到手的一个关键。平常人出手用到的只是手臂的力量,是为僵力,而通过练八膀却可以是周身力气贯通。是化僵的功夫所以说练八膀练的是身法。形意讲打法定要先上身就是这个意思。
如果说八膀是解决力从何处来的问题,那四总法就是解决力往何处去的问题。吊袋、合口,七星,分别讲的是左右之法,上下之法,和交差之法。可谓千变万化尽在其中。不管形意太极还是通背都是古武精华。玄素东拼西凑,果然把王虎的兴趣引了起来。可正所谓贪多嚼不烂。王虎练的多了自然不会狠下功夫练一样。出不了什么功夫自然对身体伤害也不大。反到是正好达到健身之效。到是对炼气术因为玄素要求加之年轻人对内功的向往,快速提高。这却正中玄素下怀。
却说王虎自从学了实战的功夫,再听玄素讲些交手法,到是胆气日壮,俨然间感觉自己已经是一个高手了。几年功夫王虎瘦弱的身形已然不见,到初中毕业,王虎也到了十五岁。身高一米七,肤色古铜,身上虽没有鼓起肌肉却也不显单薄。而且筋长力大,再加上通臂拳却有打通臂,揉太极,走八卦之说。又说拳遇通臂亡,王虎在学校到成了孩子王。小王莲对他更是崇拜有加。两人上学回家成双成对,倒有点青梅竹马的意思。
转眼过了暑假,王虎和王莲都要到县城去上高中了,家里自然是千叮咛万嘱咐,谁知去了没多久却生出事来。
原来县里繁华不比乡村,随着人们生活质量的提高,对健康的要求也更高了,却说县里原有个老拳师叫宋世光,本是同乡宋家村的,宋家村在当地有拳窝子之称,就是说村里男人几乎人人学过几天,宋世光本在村里教拳可现在年轻人娇生惯养,吃不了那苦。后来听说大城市的健身房赚钱,就到县城里开了一个内家拳养身馆。
县城本就不大,王虎在学校自然也听说了,练武之人往往喜欢看别人练,王虎一有时间自然也会跑去看,本来王虎一个少年,在武馆像他这样的高中生也不少,自然也不显眼。可王虎虽修道习武却不是江湖中人,自然也不懂观武只看不说的道理。
这一天宋世光教的却是形意五行拳,王虎对形意五行自是不陌生,看宋世光教的五行拳脚蹬手发,跺地有声。不禁笑说声来。宋世光的弟子一听就不乐意了。旁边就有人问:
“怎么小兄弟有看法?”
“你们这一顿,一顿的停的时间比打的时间都长,谁会站那儿不动让你打啊?”
这弟子一听也觉得有理,因为他也不懂用法。
却有练的久的师兄说道:“你懂什么,越慢才越吃功夫,动作才真,劲力才整。”
“你动作真,劲力整有什么用,打不到人还不是空的”
你一句我一句僵了起来,旁边的学生都起哄,让比划两下,王虎练功几年还没有和同样练过的较过手,也动了心思。宋弟子出来一叫,王虎便应了下来。
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