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第一百七十七章 张良之计

2021-09-01 作者: 象马

心即自静,神即无扰;审即无扰,常清静矣。既常清静,及会其道,与其道会,名为得道。

刘衽心如止水,不断地在内心观想自身的大道。

道如渊海,岂在口言。

道究竟是什么样子的,是五光十色,还是朴实无华,是奇形怪状,是中规中矩,他究竟是个啥样样子的“东西”?

说不明白,道不清楚。

也不需要被人说个明白。因为道本来就是无形无质,千变万化的。你觉得它是什么样子,它就能够是什么样子,每个人所追求的大道不同,所以就有不一样的形态。

正因为如此,所以老子才会说:“道可道,非常道;名可名,非常名.无,名天地之始;有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。”

对金灵圣母来说,她的道是四象齐聚,是金灵一闪;

对云霄娘娘而言,她的道是八卦八态,聚成山岳;

对赵公明而言,道就是一团清气,义薄云天的清气,上透九天下探黄泉,终究不染一丝污浊的义气。

那么对刘衽来说,道又是什么呢?

漆黑一片的灵台之中,闪烁着一道跳跃的火苗,和一道凌厉的剑气。

若只是这样简单,那这火苗与剑气与其他万万千千的修道者的又有何分别?

仁火之道,旨在救济天下人族,故而可化为火灵仙,降妖捉怪,济世救人;义剑之道,接引截教道义,锐意直指本心,破万邪,神魔辟易!

一丝紫气在其中若隐若现,无尽的大道真理与之相勾连,直灌入刘衽丹田。

火花四溅,三千火灵仙从中高歌而来;剑光纵横,一把先天剑化形而出。

似乎与刘衽原本的模样没有任何的差别,但其中的意味已经大不相同。

过去是法力催动神通,驱使着火灵真火和不阿剑发出攻势,这意味着刘衽要借他物才能阐述自己的大道;但现在确实刘衽自身的大道直接宣扬而出,不需借他物之形,因为这就是大道的本形。

不阿剑是一把宝剑,但也只是宝剑而已,永远也代替不了刘衽真正的大道;若有一天假使不阿剑也如四象塔一样破碎,刘衽也能凭借着自己的大道,照样发出所向披靡的不阿剑气。

世人重视法宝仙器,这本身没有什么错,只是若是过于拘泥在外物之上,反而忘却了最根本的大道,终究是落了下成。

想明白这个道理,刘衽虽然在法力上没有一丝一毫的增长,但他的境界已经有所提升。

他已经看到了自己未来要走的道路所在,有了具体但额方向,就不愁走不到终点。只是早和晚的差别而已。

刘衽不敢闭关入定太久,因为人间正面临着巨大的灾难。

眨眼间,三个月就过去了。对刘衽这样的仙人来说,三个月还真的不算什么。但对那些被施加了变化之术的蜀山剑仙而言却是度日如年。

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