羊一在阴差阳错下冒充了灵秀和尚杨五郎,但并没有任何人怀疑他的身份。
45年前灵秀和尚出走少林寺时,如今的‘玄’字辈要么当时年龄很小,对灵秀的印象极浅,要么就根本就还没出生,没见过灵秀。那时候对灵秀相对比较熟悉的‘昙’和‘玄’字辈,现在全部圆寂去见了佛祖。
而且羊一虽然在五官上和杨五郎差异很大,即便都是老人模样分别依然相当明显,但只从度牒上,却并不能体现。杨五郎是武将世家出身,壮年时身高和羊一相仿,而且‘鼻直口阔’这样的相貌描述直观性非常差,基本不具备甄别性。
再加上前任掌门灵门禅师临终前的‘完美’表现,彻底打消了少林寺众僧对羊一身份的任何怀疑。于是,他以少林寺硕果仅存的‘灵’字辈高僧身份,自己要求去了藏经阁。
少林寺并不是一个建筑或院子,而是依少室山势而建的庞大建筑群,藏经阁因为其特殊性,被设在了整个建筑群的最上方,在这里可以将寺中的一切尽收眼底。
藏经阁虽然重要,但藏经阁的僧人一点都不重要,在这方面少林寺和其他门派或者衙门都是一样的。不属于寺中核心活动区域,来到此处常驻天长日久自然就被边缘化了。
藏经阁很大,日常在这里驻守的是三名‘慧’字辈僧人,还有就是一些更低的‘虚’字辈,他们负责干粗活。昙灵玄慧虚空止苦……,‘玄’字辈的高僧只是轮流来这里值守,每人每两天一换班。
羊一来到藏经阁,就把原先住在楼内耳房里的慧奉和尚赶了出去,让他去院子里和别人挤通铺,羊一自己住了单间。
灵字辈是慧字辈的爷爷,他是师伯祖,说什么就是什么。
藏经阁是整个少林寺最安全的地方,外人若想进入这里,需要先通过下面重重院落,所以藏经阁僧众的首要责任,并不是防敌防盗,而是防火。
玄字辈轮流值守,也并非针对外部,而是能让这里有一个辈份高的人形成名义上的领导,并不真管事。而且高辈份都不喜欢来这个偏僻之地,否则就应该任命一个固定的‘掌阁’。
正因为都不愿常驻,所以才雨露均沾轮流来。慧字辈僧众也是如此,都等着在这里熬够了资历后,被调回到下面的核心区域。
羊一的‘灵秀’辈份太狠,有他在这里常驻,实际上玄字辈也就没必要轮值了,所以很快大家便半推半就不再轮换,就剩下羊一在这里被一帮孙子辈和重孙子辈恭恭敬敬伺候。
很快,寺里的主流僧人,便都忽略了他的存在。
辈份高,又刻意低调,上来后就基本不再去下面溜达,也没有显现出任何高深的武术造诣。他这样的人,纯粹是逼着所有人赶紧忘掉他。
也许偶尔会想起他,偶尔难免会惦记他……。可大家都很忙,于是,就让一切都随风去吧。
每个人都知道藏经阁里有个辈份极高的师伯祖,但每个人也都不知道他的存在,这样一个悖逆的现象,十分和谐地出现在少室山中。
不过,以羊一在武术上四百年的见识,他很快便发现少林寺的武术现状与他原先猜测的有点差距。
原本想着至少有四五个武术已经大成的高手,他们都比自己要厉害。但通过观察他们习武,羊一发现最厉害的的确是方丈玄慈,但也不过和自己在伯仲之间,其他人明显不如。
除去玄慈外,也就是玄难厉害点,羊一估计自己能在70招内把玄难打死。其他玄字辈,基本都在二三十招。至于再往下的慧字辈,呵呵。
这样一来,羊一的心头大定,也就踏踏实实在少林寺藏经阁里冒充起了灵秀和尚杨五郎。
藏经阁里的书很多,但相比拜占庭细顿图书馆,它无疑小得太多。如果按照在细顿的翻书速度,半年基本上就够了,但这里的文字羊一更熟悉,自然也就会翻得更仔细一些。
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