阳春四月的江南。
是柳絮如烟随风舞的江南,也是繁花似锦迷人眼的江南。
是日出江花红胜火的江南,也是迢迢春水碧于天的江南。
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叶七对江南的印象,只停留在前辈文人的笔墨之间。
江南是他的故乡,但他对江南的印象极浅极淡。
七岁时他就随师父离开了江南,此后只在十七岁那年匆匆路过一遭。
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面对着无边的春色,坐在客船上极目远望的叶七,心中有一丝近乡情怯的慌张,更多的却是惆怅与唏嘘。
就在不久之前,几个刚刚上船江湖汉子带来了一个让他感叹不已的消息:铁口神断时隔十年再现江湖。
十年之前,在从军的途中,他第一次听到了那个被称为铁口神断的算命先生的消息。
十年后,在解甲归田的路上,他又一次听到了这个个算命先生的消息。
是巧合?还是冥冥之中中注定的一次轮回?
十年之前,那个初出茅庐的少年,满怀憧憬斗志昂扬的出发。
十年之间,在几万人的战场上冲杀,在举目无援四面皆敌的敌境逃窜,他无数次与死神擦肩,他无数次与死尸同眠。
十年之间,他经历了初临沙场的兴奋与恐惧,也经历了无边杀戮之后的厌倦和麻木。
十年之后,终于,他回来了,活着回来了。
出发之时,他只有十七,正值满胸豪情满心期待的青春年少。
归来之时,他二十过七,却是一身的沧桑和满心的疲惫。
出发之时,他第一次听到那个算命先生的消息;归来之时,他又一次听到了那个算命先生的消息。
相对于巧合之说,叶七更愿意相信,这是冥冥之中注定的一次轮回。
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叶七决定调整他的行程,他要去扬州城,要去这个铁口神断再次现身的地方,亲眼看上一看。
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铁口神断现身已是第三天。
“聚仙居”是扬州城最大的茶楼,以茶为主,同时也经营酒食,固定有说书先生驻场说书,主要说一些武林轶事和江湖传说;“聚仙居”的消息非常灵通,每天有来往各地的不少信鸽传递消息;江湖人士来往扬州一般都会去“聚仙居”坐上一坐,久而久之“聚仙居”就成了江湖消息的集散之地;扬州城的不少百姓闲暇之余也爱去听听那些刀光剑影的江湖故事。
叶七是早上一早进的扬州城,在路上,他听说“聚仙居”茶馆有人讲述昔年铁口神断的故事,因此他进城就问明道路直接往“聚仙居”而去,在角落找了一个位子静静的等待。
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“滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢,
古今多少事,都付笑谈中。”
各位客官,升庵公的临江仙说尽了世事变迁英雄迟暮,话说这天下武林,也与朝堂一般风云变幻,古往今来,即使是那些名动一时的枭雄大侠,最终也只不过是人们茶余饭后的谈资,且谈且笑,几多惋惜,几多悲愤,尽在言外。
说书先生几句开场白压下了人们的嘈杂声。
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“不请自来铁口断,生死一念断人肠,惩恶扬善两无常,追魂夺命是阎王。”
“前天出现的那个算命先生,被称为铁口神断,关于这位算命先生的传说,最远是从几个甲子前的蒙元时期开始。”
说书先生喝了口水润润嗓子,接着说道。
“前朝蒙元暴戾,铁骑至处,尸横遍野,且将人分四等,一等蒙人二等色目三等汉人四等南人,蒙元曾有法令:杀一汉人,与杀一驴相等;汉人被蒙人打,汉人还口者割舌,汉人还手者断臂;据说部分蒙元官员甚至有将汉人全部杀光的提议,认为汉人留着没什么用,不如全部杀光腾出地来用作放牧。”
“朝堂变幻,肉食者谋,武林江湖人士,原本很少参与朝堂权力变迁,但蒙元的诸多恶行,激起天下义愤,各地江湖人士纷纷抛开不参与朝堂纷争的古训,投身抗击蒙元暴戾。”
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“五甲子前癸卯年,蒙元大汉蒙哥兵临钓鱼城,南宋军民凭藉钓鱼城天险拒之,一次次击退了蒙元的进攻;期间无数江湖大派武林世家,如少林峨眉青城等或明或暗皆派出门下弟子相助钓鱼城;浴血三十六年之久的钓鱼城攻防之战,蒙元损兵折将惨重,甚至其大汉蒙哥也殒命军中,据说被一江湖异士斩杀。
蒙哥之死激起了蒙元对江湖武林门派世家的滔天怒火,此后蒙元铁骑所过之处,各地门派世家无不遭殃,除少数甘为鹰犬者者改投蒙元帐下为胀,其余门派世家基本灰飞烟灭,武学传承也大都毁于一旦。
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此后又规定汉人南人不得骑马,不得习武,汉人南人一律不得充当禁军卫士,民间不得收藏铁器,兵仗,甲胄,凡藏刀枪十件以上者,处于死刑;为杜绝百姓私藏武器,蒙元还推出了空前绝后的巨型吸铁石沿街滚动巡逻的治安制度,采掘制造了直径达三十尺滚圆型的吸铁石,由十余人推动沿街巡逻,由于吸铁石巨大,磁性超强,那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出,吸附于吸铁石上,蒙元兵士们则依据窗户纸的破损,挨家搜捕;如此,民间私藏武器甲具大都销声匿迹被搜刮一空。
至此,江湖武林完全没落,那些曾经叱诧风云的名门大派无不烟消云散,当年名动一时的各派大侠誓死抗争之下大都身销魂散,仅有少数隐入民间的门下弟子和极少不世出的隐世门派逃过此劫,可惜了那帮潺潺热血的大好男儿啊!
说书先生说到此处摇头晃脑手足舞动,声音带着激愤,如泣如诉,悲从中来,茶馆众人皆被带起悲恸之情,屏息倾听。
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“但是,江湖对蒙元抗争之举并未消散,一些隐入民间的弟子,转从暗处行事,乔装打扮化身而出,一些隐世门派也派出子弟暗中行走,紧盯那些投身蒙元为胀的败类和那些虎狼乡里鱼肉百姓的恶吏,一击而杀,然后远遁而去,正所谓“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”
“不请自来铁口断,生死一念断人肠,惩恶扬善两无常,追魂夺命是阎王”,这段江湖传言,最早就是从那时候开始流出。
说书先生顿了一顿:
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传说当年有一位铁口神断专门负责在败类和恶吏之中选定目标,下达生死之断;而黑白无常则负责对目标的宣判,作出生死之判;而夺命阎王则负责对死亡之判作最后的了断。
他们四处活动,连续出击,陆续击杀了十几个投身蒙元帐下为胀的败类和蒙元恶吏,其中被选定的目标无不想方设法使出诸多手段,但无一能逃过他们的审判,令其他败类和恶吏无不战战兢兢,时刻担心铁口神断的生死之断会找到自己头上,恶行也因此有所收敛。
他们活动的时间断断续续持续了将近五年,之后突然沉寂,再未出现;
有人说他们发现杀再多败类恶吏也无法动摇现状,心灰意冷远遁海外,也有人说他们中了蒙元圈套,最后力战而亡。
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说书先生声音渐渐低沉,带点胀然,带点唏嘘。
“可惜因年代久远,且当年蒙元禁令之下留下的资料太少,只有一些零散的传说口口相传,让我们无法一窥他们当年的风采。”
“世事变幻,白云苍狗,蒙元旧事已消散如尘,再无几人能够记得。今日所流传的传言,传的只是十年前的旧事”
“十年前,铁口神断黑白无常夺命阎王横空出世,做了几件在旁人看来无法解释,异常神秘异常诡异的大事,这几件事做下来,令铁口神断黑白无常夺命阎王名动江湖。”
“十年前的他们与蒙元时期的传说有无联系?”
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