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第六十七章 何去何从

2021-09-01 作者: 鸟巢禅师

盘古斧漂浮在半空中,沙悟净依旧沉睡。霓虹圣女一言不发,得不到盘古斧,她依旧是不会放人的。

地藏王菩萨法相双手合十,颂一声佛号,说道:“要人斧分离,此事便由贫僧来吧,圣女未悟得金仙大道,便不明白混元之下,何为天下第一人。”

“天下第一人?”霓虹圣女眼神迷离,又充满无限向往。

在场众人中,玄奘与敖九天微微一笑,他们都曾经是金仙中人,自然明白地藏王之意。

但玄奘也不免惊叹,地藏王菩萨修为精深依然至此?比之多年前极乐净土与刑天一战时,岂止强了些许。

所谓天下第一人。乃是指天道、圣人之下最强境界。

圣人代表天道,圣人便是混元。这天,便是圣人。

而圣人之下最强便为金仙。如当年元始天尊座下玉虚宫十二金仙,又如碧游宫中多宝道人、无当圣母、赵公明等金仙。

金仙境界,与西方教便是佛陀果位。除了叛出阐教的观音、普贤、文殊以金仙仅居菩萨位外,其余金仙高手莫不成佛。

金仙亦有高下之分,其中弱者,如敖九天之流,败亡于广成子番天印下。强者如截教多宝道人,当年封神大战,便是被番天印打中,也不过摔一跤,无甚大碍。此等高手,又被世人以‘准圣’尊之。

玄奘双眼微眯,地藏王菩萨多年来深藏不露,但玄奘一直知道他不成佛,并非实力不足,而是以大宏愿限制了自己。

地狱不空,誓不成佛。此等宏愿,并非仅仅为了一座普通的佛位。

西方教中,最大的三尊佛莫过于过去、现在、未来三佛位。过去佛被燃灯霸占,那时西方教草创,便是玄奘的师傅接引圣人已经化身如来佛祖,也仍需要借助东方气运,故而即便燃灯道人以阐教副教主之尊拜入西方教,自然要给他坐那过去佛位,成就燃灯上古佛。

而现在佛便是如来,亦称接引,已消失在‘补天’之事中。西方教虽衰落,却不会就此结束,便是因为西方教尚有未来佛不曾出现,天定气数未完。

地藏王菩萨,便是一心要证那未来佛,成就西方未来光明世界万佛之祖,即是圣人。

这是玄奘第一次见到地藏王悄然表露心声,也似对自己的暗示,这西方教如今亦是有主之人,这主人,便是他地藏王菩萨。

地藏王也不多言,将九品莲花台变小收入掌心,单手持礼诵经。那颂出的经文居然肉眼可见,一个个梵文金言飞入莲花瓣中,片刻之后,地藏王完功,将那莲花台向着沙悟净一抛。

见沙悟净与盘古斧都被莲花台裹住,霓虹圣女不由心中一紧。若是此时地藏王使诈连人带斧都夺走,她如何是好?

正在霓虹圣女犹豫之际,那莲花台居然燃起莲花瓣状的粉红火焰。

“此乃红莲业火,是地藏王菩萨在地府修行多年参悟的。”玄奘对风灵等人解释道:“此火足以斩断因果,当能分离悟净和盘古斧的联系。”

果然如玄奘所言,待到九品莲花台再次展开,沙悟净已经与盘古斧分离。一件闪烁宝气佛光的袈裟包裹着沙悟净的身体。

“七宝锦斓袈裟!”玄奘喜道,那袈裟始终庇护着沙悟净,不愧为佛门至宝。

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