“在1894年4月这一时期，中国确实处于一种酣睡的状态中。它用实际上并不继续存在的强大和威力的盛世幻想来欺骗自己，事实上，它剩下的只是为数众多的人口，辽阔的疆土，沉重的负担，以及一个虚无缥缈的假设——假设它仍然是中心帝国，是世界的中心，而且像个麻风病人一样，极力避免同外国接触。当我能够更仔细地开始观察中国，并同总理衙门大臣们初次会谈，我惊讶地发现这个满汉帝国竟是如此蒙昧无知、傲慢无礼和与世隔绝，还粗暴地标出’不要摸我’的警告。”
法兰西大使施阿兰回忆起1894年的清政府，用了这样的描述，但在他的另一本回忆录里，我们看到了一些在政治人物身份下，他同时进行的一些现在仍旧无法被定论的行为。
1894年，法兰西大使施阿兰在他用商船运到中国的三十箱私人行李中，小心翼翼的隐藏了一批文件，这批文件是用羊皮纸书写，一共三百二十四卷。被包在各种帐本和建筑设计图样草稿中，通过了中国的海关。作为法兰西商会在中国官邸的设计图被登记在册。同年8月，在清皇室御用设计师样式雷家族的介绍下，施阿兰见到了当时淮南苏家的族长。作为当时名匠，淮南苏家以为皇家设计精巧器具为生，施阿兰在苏家的大院中，展示了那三百二十四卷羊皮纸，据说上面画着一样东西的设计图。
在淮南苏家的族志中，曾经秘密记载了当时的情景，当时大院紧闭，所有苏家当代以下的人，都被拦在了大院之外，苏家族长带着家族里最有成就的几位工匠，在大院中一言不发观看图纸。
因为没有任何其他的记录和记载，只在施阿兰的回忆录和淮南族志中有对应的记载，所以没有其他任何的信息，我们也无法知道这些设计图纸的意义和用途。但我们从施阿兰当时随从马德楞的另外一个身份——法国科学院文献保护顾问，也许可以推断出一些方向。
马德楞在前往中国之前，一直帮助法国科学院整理保护法国各修道院图书馆中的古代书籍，这批图纸是否法发现自他的工作中的某个古老修道院的地下图书馆？图纸上的设计图，到底用于设计什么东西，为什么需要中国工匠帮助？
来，且听我从头说起。
我介入到这个故事里纯属是一个意外，我的名字叫做安份，是真名，我的父亲叫做安全，他以前在工厂做钳工，因为名字，老是被组长任命为安全监督员，所以他的外号就叫做安全第一，可惜，人不如其名，一次生产事故一个工人违规操作，少了三根手指，我父亲莫名其妙的被批评，他实在气不过就辞职下海，用了40块钱起家，开了一个钟表铺。
父亲沉默寡言，我对他也不甚了解，在我十岁左右的时候，父亲就去世了。现在想来，父亲取名安份，大概是希望我安分守己，和他一样做点正劲小生意，造福街坊。但人不如其名也能遗传，我读书很差，到了高中的时候已经几乎无法听懂老师在说什么，只好出来混社会，又因为性格比较温水软弱，混社会也很不成功，到了最后，只能一些小偷小摸勉强过活。
那时候最多的时候，是去工地里偷窃废钢筋，每天也就是三四块钱的收成，吃个煎饼，喝瓶啤酒，再有就是路边买本盗版杂志看。有段时间路边很多武侠小说的小本子，我也憧憬着我以后有机会可以把我这些小偷小摸的日子，过成有侠义的传奇生活。
当然，这样的机会真的来临的时候，我也明白了，一个侠盗之所以是一个侠盗，是因为他首先是个侠客，首先是个小偷的我，是永远无法变成自己希望的样子的。
那年秋天，浑浑噩噩的日子已经持续了很长时间，我在自己在城乡结合部的出租屋里住着，抬头能看到院外那些大梧桐树的叶子又开始黄了。
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