江帆见申智鉴发问，怔了怔，说：不急，现在工作怎么忙。
申智鉴说；小江，你的年纪不小了，海凤呢，也到了嫁人的岁数，该办婚事了！男大当婚，女大当嫁，你的工作永远是忙的，婚姻的事耽搁不起。
申智才说：结婚并不妨害你工作嘛。
江帆说：我想我现在这样没房子没财产，结婚后会不会委屈了海凤。
杨海凤说：我不在乎这个，如果在乎这个，当时我爸就不会答应了。
申智鉴说：要不我出钱，给你们造几间房子？
龚德兴说：造房子一时半会儿造不起，还得等，干脆就住我家里好了。
申智才说：我觉得房子并不重要，原始人住在洞穴里照样生儿育女。我看你们俩结婚后先住申氏祠堂里，也没人会说。战乱时期没那么多讲究。要不要造房子以后看情况再说，我想造房子可以由办事处出钱，算是公共财产。
按照以往的规矩，祠堂是氏族的圣地，开祠堂大门都是有严格规定的，祠堂里不经允许不能随便进出，更别说在里面安家落户生儿育女了，所以申智才说“战乱时期没那么多讲究”。
申智鉴说：对，为了抗倭只能破了祖先的规矩，祖宗也会理解的。我作为族长没意见，其他人也应该不会说什么，小江是保卫枣溪的有功之臣嘛。
龚道明是龚姓的族长，他说：现在这个时候哪能讲什么规矩，三个姓的祠堂不是都已经住过军队了吗？如果小江愿意，也可以住龚氏祠堂。
江帆说：结婚就要居家过rì子，对这些，我还真没有思想准备。
申智才说：我知道你一门心思投身革命，心无旁骛，但革命者也是人，也要有男女之事，也应该生儿育女传宗接代。我听说**里实行供给制，你的居家过rì子的费用应该由办事处提供。
江帆说：八大队还有这么多人，我怎么能搞特殊呢？
申智才说：你虽为八大队的头，人家有军饷，你却不领，所以你手里没一分钱。如果是旧军队或土匪部队，像你这样手里掌握上千人的部队，早已腰缠万贯，挥金如土了。这就是**的可贵之处。我听说延安也有大灶中灶小灶特别灶之分，你为八大队做了这么多，给你安个家还不行吗？
申智鉴说：对对对，三弟说得对。小江身为八大队首领，两袖清风，身无分文，令人可敬可佩！你为抗倭这么辛苦，办事处为你提供生活保障实属应该。办事处现在税源充足，经费充裕，供给你家居生活小事一桩。你的婚事也应该以由办事处来筹办。
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