南烨深知这传国玉玺从出现一直到五代都有据可查，不过到了宋朝这传国玺就变得真假难辨起来。
宋太祖赵匡胤陈桥兵变，仅得到后周两颗国玺，并未获得传国玺。直到北宋哲宗时，有农夫段义于耕田时发现传国玺，并送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士则怀疑此玉玺是蔡京等人为欺骗皇帝伪造的。
北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，似有淡化传国玺地位的深意。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，真假难辨的传国玺被大金国掠走，其后便又销声匿迹。
直到元世祖忽必烈驾崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年，朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙元弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，朱元璋遣徐达入漠北，穷追猛打远遁的残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是功而返。[
明弘治十三年，户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝，人能辨其真伪。也有传闻说元顺帝带入漠北的传国玺被清太宗皇太极访得，这传闻同样真假难辨。
清初故宫交泰殿藏玉玺39方，其中又一方刻有“受命于天，既寿永昌”的玉玺被称为传国玺，却被乾隆皇帝看作赝品。可见传国玺的真真假假实难确定。
真正的传国玺到底怎样失传？又流落何方？千百年来众说纷纭，莫衷一是。不过有一点毫疑问，传国玺肯定是当之愧的中国第一至宝。价值连城这个成语最初是用来形容和氏璧的，而传国玺历经千年传承有着比和氏璧更加重要的历史意义，形容为价之宝毫不为过。
南烨知道传国玺失传于五代乱世，也就是说此时灵帝持有的传国玉玺肯定是真品疑。他估计这年头也没人敢仿制传国玉玺。不过别人不敢仿制，不代表南烨不敢。因为他想到了一个偷梁换柱的计策，可以将这中国第一至宝据为己有。
这计策当然不是现在用，而是要等到以后。南烨觉得自己未来至少有三个机会取得传国玺，一是少帝失玉玺，二是十八路诸侯讨董卓，三是剿灭袁术之时。只要自己预先制造一方假玉玺，然后利用其中一个机会偷梁换柱，这真玉玺不就到了自己手里？
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