可又实在奈不住乐儿歪缠——这小子又猴在妈妈身边，讲他燕舅舅带他去阿骨打家吃早饭，阿骨打的阿娘给他们煮的粥如何香甜、烤的饼子如何香脆；一会儿又催阿康快去尝尝。
出了帐子，阿康才知道，这一日竟是艳阳高照、分外晴朗的好天。
吃过早饭，阿康给了燕北山五两银子，托他请女真人帮他们起个棚屋。燕北山连忙推了回去，说是在北地，凡事都有他老燕；这钱，还是留给她母子傍身。阿康知道燕北山赚的是辛苦钱，好似在他住的村落里，也养了老的、小的一大家子，哪好意思用他的，奈何实在推不过他。最后燕北山取了二两银子，告诉阿康说，这些用以跟女真人买木材、家伙事儿已是很够了，他们也一定愿意来帮忙的。话还没说完，阿骨打便兴冲冲的跑来找燕北山，拉着他连说带比划，很是兴奋。燕北山和阿康打了个招呼，便跟着阿骨打看料子去了。
原来两年前，闲聊中，阿骨打发现燕北山在起屋造房诸事上很懂些门道。于是便向他请教，在女真人时代居住的山地，该用什么材料、怎么起屋造房子才好。那个时候，女真人居住之所更为原始、艰苦。有依穴而据的，也有在树上起书屋的，诸如此类种种，都是就势而为。燕北山听了也挺发愁的，这深山老林的，少有匠人愿来。想起窑烧砖，怕是不行。就地取材，盖木棚子倒是可为。后来燕北山回家跟他的义父康克己说起此事，老人家听后给出了个主意：山里常有积年的烂草泥坑，类似沼泽，多是坑地多年积了树枝、野草，雨天积水而腐，春时腐地上又长新草，秋末风吹日晒则枯……如此反复多年，便会积出一层又硬又厚的泥草壳子；将百十斤重的斩草铡刀磨锋利了，刀柄上以长绳栓牢，将刀锋立于泥草壳子之上，人在岸上负绳而行，长刀就会如犁地一般，将泥草壳子切开；再将切成块状的泥草砖晒干，便可用来砌墙盖房；这个法子是康克己祖上，在辽太祖刚开始命人建上京城的时候用过的，这种泥草砖，契丹人叫它“嘎垡子”。
后来燕北山和阿骨打转述了这个法子，又同女真人一起，造犁刀、寻沼地、晒泥草砖。如今砖已备了不少，燕北山也来了，阿骨打总算能见识这新的起屋造房之法。
阿骨打早早和劾里钵说了此事，人手、物事都张罗齐了，就等着燕北山领着大家开工。
这深秋的天，若是在别的地方，正是起屋开工的时节。只是这山上冷的早，此时地上早已盖上雪了，建屋就不大容易。只是阿康不知道，在大宋，够小户人家过两三个月的二两银子，在此时的女真人眼里是多么的稀有、贵重！热情爽朗的女真人，不吝惜那漫山遍野都是的木材、物料，更不藏着那股子力气。
准备起屋的地方聚了几十号人，点了大大的篝火，化雪、烤土、和泥。二十几个男人，有的锯木、有的担土担砖、有的打夯……忙的热火朝天。当阿康看着二十几号男丁，在燕北山的指挥之下，半天功夫不到就搭出了棚屋的雏形，阿康简直都快傻眼了。
燕北山搓着双手，憨厚的笑着说：“这高山上，日子清苦。如今又是天寒地冻的，老哥哥的本事，大半使不出来。先给你们娘俩垒个土炕凑合着。等明年开春了，老哥哥再找两个干这活好把势上来，起个窑，烧点砖。那个铺地、垒炕，才像点样子……”
阿康没想到燕北山竟是个全才型的能工巧匠，从起屋到垒火炕，竟没有他不懂的。这也是为啥会有这么多女真男人凑过来起着棚屋的原因所在——大家听着燕北山说的都觉得新鲜，想凑热闹的、想学点本事的都来了。
到了晚上，一个有灶、有炕的屋子竟已搭好了。正屋有两丈见方，沿着西墙铺了整整半个屋子的火炕；火炕连着北侧的灶间，此时灶火烧的正旺。燕北山检查过各处，对自己的手艺很是满意。
虽说这新房子还要烤透、晾干，才好住人，但此时屋子里已是挤满了来瞧热闹的女真人。小孩子围着屋里正中间的顶梁柱子跑跳嬉闹，大姑娘小媳妇的摸着烧的烫手的火炕惊奇不已。当见到这挡得住寒风的、温暖的屋子，莫说女真人不论男女老少都觉得留下这一家汉人真是件福气的事，就连大萨满遥望着袅袅炊烟升起都无语了，劾里钵更是在一旁不住口的夸大萨满见识高、这两人果然给族里带来了好处。
接连三天都是晴空万里、艳阳高照。在干爽秋风的吹拂之中，昼夜不停的旺火烘烤之下，新房子晾得干透了。阿康和乐儿在经历了近一年半的辗转奔波之后，总算有了个栖身之所。阿骨打的母亲和姐妹们送了他们一大块麻布以作祝贺乔迁之喜的礼物。这麻布被阿康用来吊在横梁上，垂下来就成了个帘子，正好将火炕上的空间隔成两个隔断，分作阿康母子、和萧峰的寝卧之处。搬家这日，虽说阿康他们的东西并不多，部落里的女人们还是都过来帮忙了。家家户户，皆备了贺礼。锅碗瓢勺、菜蔬肉铺、柴米油盐，一应俱全。
女人们这几天都知道了这家的汉子挨家的买参、四处打听如何采参，就是为了家里的娘子补身子的。于是女人们这天都来帮厨，免得劳累着这位体弱的娘子。阿康知道自己新来乍到、东西都认不全，也不客气，边在一旁打下手，边跟着嫂子大娘、姐姐妹妹们绊绊磕磕的学说起女真话。阿康一边烧水，一边听着屋外呼啸而过的北风呜呜作响，心道：“这在女真人地界的日子，还真是‘风生水起’！”
燕北山安顿好阿康，便陪着几个完颜部落的汉子到山下熟女真的部落，以兽皮、药材换些粮食、布匹和棉花。又帮阿康他们买些米粮及必需之物，托完颜部落的兄弟们带回去。之后，便辞别女真人，返家去了。
萧峰、阿康跟着住在完颜部的汉人采参客楚鄂学起了女真话和契丹话。当萧峰和阿康已然可以和女真人说笑自如的时候，冰雪已是开化了；乐儿打熟了罗汉拳、骑得了没有鞍辔的马、射的着兔子，还叫的动阿骨打教他训好了的海东青了；阿康天天参汤、鹿胎膏的，补得面色红润、看着同那些女真女人一样健康结实了；大撒满动不动就劝阿康要顺从长生天的示意、劝得阿康都以为大撒满其实也干媒婆的差事了；阿骨打已经教会全部落的男女老少，叫萧峰“萧大侠”、叫阿康“康娘子”了，除了时不时的给阿康、乐儿送点某种菜，他还在某件事上敢于偷着和大撒满对着干了；而萧峰，不禁仗着内功深厚将攀岩运动发展到了一个新的高度，把女真人在采参、渔猎、追踪等方面的本事钻研的很是透彻，而且为了不让阿康因沾冷水而再次受寒、萧大侠把洗衣、做饭、带孩子之类的活计全包了……
整整五个多月，阿康看着家里家外一把好手、如此“神勇无敌”的萧大侠，着实触目惊心。让阿康感到庆幸的是，萧大侠对于她那套瑜伽、太极拳健身术很是认可，偶尔也会指点几句。不然的话，恐怕除了裁衣、缝补，阿康就真的只有吃和睡两样事可做了。就连乐儿的功课，都轮不到阿康来教了——如今乐儿整日跟着萧峰，识字课本都是拳谱和内功心法。阿康的马车上向来放了不少书，有朱父子送给乐儿的诸子百家经典，有叶二娘特地为乐儿寻来的功夫秘籍，有黄裳潮给阿康的医书药谱，有云中鹤扔下的轻功册子，还有一些阿康买来消遣、甚至是自己默写誊画的各类册子。乐儿常常是卷了本书就跑，跟着萧峰不知去哪里折腾一天，晚上把书还给阿康考校。考校时阿康发现，原来萧峰除了于医药之学所知不多之外，诸子百家、轻功内功，虽不能说精通，却是几乎没有他不知道的。再一想，萧峰的启蒙老师同为博学的玄苦和尚，带出来的徒弟涉猎颇为广泛，也是自然。
这天乐儿跟着萧峰、吴乞买去打渔。中间歇息时，乐儿便从怀里掏出书来，坐在水边开始做功课。谁知拿出书来才知道，早上跑得太快，竟抓了卷佛经出来。乐儿同萧峰一样，都是跟着师父玄苦学过佛经的，一部金刚经、一部般若心经，都是佛学入门的经书。但乐儿心性活泼跳脱，对佛经虽也读的进去，却不像虚竹那般见之欣喜、乐在其中。如今拿着这本书权当是练认字，读着玩，打发时间，应付功课。
吴乞买见乐儿每次出来都要带本书，一捧着书本便一脸老成相，觉得很是怪异，便起了逗弄他的念头。吴乞买拎了两条刚捞起的大鱼，悄悄溜到乐儿身旁，趁乐儿不备，把活蹦乱跳的鱼丢到了乐儿怀了。乐儿吓了一跳，手忙脚乱的去抱鱼，慌乱间，经书落到了水里。萧峰被吴乞买的大笑声和乐儿的惊叫声引了过来，赶在乐儿摔到河里之前，捞住了他。萧峰见乐儿无事，追着吴乞买打闹的欢实，也就由他去了，捞起了经书，放在一旁。
等了乐儿跑了一圈，回来再拿起经书时，惊喜的发现，枯燥的经书变成连环画了！乐儿见图里的小人都摆着奇怪的姿势，还以为是妈妈画给他的瑜伽图谱，便照着图上学了起来。图里的小人身上，画着红线、蓝线，线上还有箭头。乐儿不知其意，便使劲的盯着这两条线瞧。瞧着瞧着，隐隐约约的觉得有一股热劲在自己身上跑，再去看那红线，却是身上的热意游走的位置正如红线所画，方向正沿着箭头所指。热意走了一圈之后，乐儿又盯着蓝线不放，渐渐地，又觉出身上有一股子凉爽之意，沿着蓝线所画，在身上游走。这热、冷两感交替着游走几番之后，乐儿觉得身上分外舒适写意，伸了个大大的懒腰，把经书往怀里随便一塞，就去捉鱼玩了。若是少林寺的老和尚们知道了，少林至宝易筋经就被一个顽童这么随便的揣在怀里，恐怕心疼的都要垂泪了。
却说这易筋经如何到了乐儿手里？原来当日阿朱在聚贤庄见过全冠清之后，将在慕容家经历的种种、眼见耳闻的全冠清的行事种种，前前后后、反反复复的思量过后，虽是想不通慕容家究竟在图谋何事，但至少是觉察出慕容家绝非一个单纯的武林世家。全冠清更名换姓、蓄意挑拨丐帮内乱，其目的何在？如果说全冠清并非叛逃出慕容家，那挑动丐帮内乱的岂不是慕容家。此时的阿朱已见过了双亲，知道了自己生父乃是大理王爷，便不想再与这高深莫测的慕容家有过多牵扯。故而已是不再如当初所想，愿把这经书送给慕容家。
阿朱虽然是个小小的婢女，却也知道大理段家在武林和朝堂的地位，万万不是慕容氏这种江湖角色可比的。段家自己的武功绝学已堪与少林比肩，又是大理皇室身份。段家人若知道她偷少林的东西，不但不会要这个东西，而且一定不会饶了她，说不准干脆就不认她了；少林派的若是发现了经书被段家人偷了，这事一闹大，就把大理皇室都扯进来，恐怕还会连累她母亲和妹妹。如此一来，那本盗自少林的易筋经若是握在身为段家子弟的阿朱手里，绝对是个招祸而又无益的东西。
精明的阿朱姑娘又怎么舍得将这“好东西”便宜的别人？于是阿朱便悄悄的把这本易筋经塞到了阿康的包袱里。于是小乐儿就一不小心的练了这为众多江湖人士梦寐以求的易筋经。
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