龙太急忙奔进卫生间大声地呕吐起来。
过了一会儿，传出放水的声音，可龙太还是没有出来。
木佐藤蹑手蹑脚地想过去看个究竟，见他已经在淋浴洗澡，磨光玻璃上模糊地显示出他健壮的身体轮廓。
也许在她的世界里除了父母就是自己，自从龙太闯进他们的生活，可对木佐藤来说，曾经在山洞的日子她就已经确认龙太是她的男人了，她应该和父母一样和龙太生活在一起。
即使出来之后认识了更多的人，甚至在京都大学追求她的人太多，但是真正驻进她心里的只有龙太，所以面对他，木佐藤没有多少的羞涩，甚至感觉两个人能够坦诚面对那才是自己想要的生活。
自从有次她不小心发现父母双修时候的情景，她感觉到那时候的父母才是最美丽的，假如没有涉足现在的凡尘俗世，在她的心里一个人最美好的就是那刻，那是无关性、无关欲望，是纯粹的幸福过程。</div>
龙太并不知道木佐藤站在外面欣赏他的身体而进入发呆的情况，大声喊道：“木佐藤，麻烦把我衣服拿一下。”
她也不回答，走到龙太的房间，找到衣裤递了进去。
“你怎么不把我的内裤拿来？”
木佐藤拿过自己的内裤给他说：“先将就着吧。”
龙太看着可怜的一点布说：“拿回去，我用自己的皮将就着吧。”
龙太穿着衣服走了出来，看到木佐藤坐在沙发上吮着一块棒棒糖，眼睛却死死地盯着自己。
这小妞晚上怎么怪怪的，龙太心里想晚上还是别再打扰她好了。
龙太关了卧室门就躺下睡觉，可心里却怎么也睡不着。
前两天脑际闪过的印象好像被突然的电波干扰一样之后，自己的心好像就没有平静过，出现过几个不同级别的骚动。
现在头脑里又想起聂老爷作法时候的情景，听他们的对话好像要把技术传授给自己。
我怎么会靠这些装神弄鬼的把戏去迷惑别人呢？
那个阎婆婆为什么要教木佐藤厨艺呢？
并且给她灌输那些话呢？
龙太觉得反正隔壁的两个老人心里没按什么好心。
可聂老爷的剑术却很独特，那是装神弄鬼的把戏吗？
曾经有人说当你睡不着的时候你可以数羊羊就能够睡着，龙太本来不想睡觉的，可头脑里出现这些问题，他虽然在问自己，可他没有去想答案。
没有想到自己这样的心态竟然让自己什么时候睡着了也不知道。
木佐藤洗澡之后躺在床上也没有睡着，想着那些年在山里的一切，虽然枯燥乏味，但是并没有缺乏爱，父母之间美好的爱情曾经令她羡慕。
想着离开他们的时候千万般的不舍，不禁眼泪流了下来。
离开之际母亲偷偷把一本薄薄的书给了自己，并且特意避开龙太的目光。
木佐藤下床翻箱倒柜寻找，那是母亲给自己的，怎么来这里的时候自己好像没有看到过。
终于在一堆旧衣服中找到那本薄薄只有几页的小册子。
只见封面上写着：密宗双修。
很多人觉得那是无中生有的说法，对于双修简直可以用房中术来代替。
可在华夏佛教中禁色禁**那是首要的，可为什么又在修炼之中没有排除男女双修的法门呢。
一谈到“双修”，很多人会立马跳起脚来，大骂修炼的双修法是邪术，进而说是修炼外道。
理由就是修炼最普遍的佛道有戒律，就像出家人不能近女色。而佛教有“欢喜佛”，有“双修法”，显然违背佛制，因此便认定有些佛教是外道。
甚至有人大叫：把你们的母亲、妻子、女儿送给你们的上师去双修啊！言下之意，好象天底下只有他是最聪明的，最扞卫修炼的纯洁性的。
曾经有那么一个故事：
东海名山圣地上的观世音菩萨，给一只具神通的猕猴授了戒律，命它从南海到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽**之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！“
起初，那猕猴答道：“我乃观世音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！“那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以希望你答应我的要求。“
那猕猴听了这番话，心中自念道：“我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合，又会造成大的罪恶。“
想到这里，猴子一个跟头，便到东海名山找观世音菩萨，请示自己该怎么办。
观世音想了想，开口说道：这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为；你可先与魔女结成夫妻。然后再用佛法感化她，令她也能和你一样证悟菩提，这样，就可以使她不致造下更多的恶业。
猕猴听从菩萨指示，便与魔女结成伴侣，后来在观世音菩萨的帮助下度化了她。这就是“先以欲勾牵，后令入佛智”的善巧方法。
描述了那么多只是证明在木佐藤父母心里，双修并非邪恶的东西，是圣洁的。
而在她父母的决定里希望自己的女儿找到正确的修炼方法，也许双修也是不可缺少的。
每个人都会有误入歧途的可能，就像龙太，一直觉得只有保留童子之身才可以加快修炼的进程。</div>
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