关于道士势力，从西汉开始就开始崭露头角了，而到了东汉时期，因为张三李四的竞争激烈，使得作为第三家族的张家有了危机感，于是道士势力也从隐势力“升华”成神仙势力，而中间的催化剂就是张良的八世孙张道陵。
张道陵的出世，就完全改变了道士的本质，道士势力一时间遍布大江南北，令统治者都争相交好，后来张道陵被封为张天师，而且后来的子孙也沿用了下来。
……
“因为在会稽山区域有道士势力的存在，所以这里附近的势力就会来‘趋炎附势’，因此为什么越国会有‘百越’之称，其实有许多小国家根本无所畏惧，因为它的背后有代表皇帝势力的道士势力，而且道士势力是真的非常强大，他们的所谓武功更加是超越很多平常势力。”黄姓世外高人的故事能够引人入胜。
讲故事是个笼络人心的活，只要勾起了人的好奇心，那么故事就“成功”了。
听故事的人已经痴迷了，张伟发现旁边的红涛、柏松、黄建、才平、赵蒙都是耷拉着耳朵在听，而叔叔带领的亲戚组合则是笑里有春。
张伟认为讲故事其实也是一种修行，对于真正的修行，重在修心，而故事中有很多为人处世的历程，而这样的历程就有某些修心的捷径。
“真是因为夏朝太痴迷于长生不老，于是被手下的势力取代，商朝代夏，夏朝势力就撤出中原区域，一部分演变成匈奴，一部分就植根于会稽山区域，与道士势力混在一起。”时代就是这样的，势力的交替发展，往往会同时出现改朝换代。
张伟又联想起爷爷口里的风水说法，失败就是乱了，夏朝统治者痴迷长生不老，心就乱了，所以这个时候的夏朝也就应了爷爷口里最坏的风水？
任何失败都是有迹可循的，自己是不是应该多想想其中的因果，从而想出一些有利于自己“风水”的路，成功肯定不是随随便便的就可以的。
史书记载:“商汤灭夏，夏后氏苗裔有名曰淳维者，率其余众迁徒北荒，弃农为牧，随水草畜牧而转移，不断侵扰殷国边境而不可制。殷人谓之为匈奴。”匈奴一直以来就与中原地区有所间隙，也是事出有因啊！真是所谓万事皆有因果。
张伟算是清楚其中的一些渊源，所以听起来的感觉也是特别亲切，当然了，与讲的人也有很大关系。
“匈奴与我们这里的道士势力有着很大的关联，为什么元朝时期，道士势力会拥有许许多多的特权，有时候会‘黏’在一起，就是因为还有很多东西是‘同源’的？”也许道士势力与蒙古（匈奴）势力的某些传承是相通的，反正到底是不是就只有所谓的“知情人”才能够清楚了。
关于匈奴是夏朝大禹的后代，张伟知道，就是匈奴与会稽山区域成了夏朝残余势力的集聚地，所以有传说道士势力与匈奴人可以直接交流，曾经传说汉高祖刘邦被匈奴人围困，就是经过道士势力的斡旋，出被放出来的。
而某种传说在很大程度上印证了某些历史，反正张伟相信只要的传说。
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