梅川山的外台门，几十档台级，一般人早上挑水都是中间要休息一会儿的。
上台级几步左边是张伟同年的小妞采芹家，右边也有同年的剑英，再过去隔壁是慧丽家。
采芹的脸微黑，笑起来有酒窝，想起某些人说的黑玫瑰，感觉与此小妞有点贴切。
采芹家门口就是小孩子的天堂，因为比较宽阔，常常有人在哪里谈天说地，天南地北的都有，什么《三国演义》、《西游记》、《隋唐演义》、《三侠五义》等等，尤其是采芹隔壁的吴国良讲的《三国演义》，小朋友听的是如痴如醉，加上他那白如雪的皮肤，一些小女孩是十分的崇拜。
只是时间一长，张伟发现梅川山不仅仅是吴姓，里台门还有姓叶等的姓。
故事本来就是张伟的神来之笔，当然对他来说，眼睛面前的这些算是小意思了，他们讲的都是死故事，如果是自己来讲的话，应该可以更加的生动活泼。可是现在的张伟就是不出手，毕竟只要感觉没有成熟，就应该多了解了解“背景”的。
在踏步底的路下有一大丘田，田里种有茭白，而且有养鱼，天气晴的时候，田里的鱼动静很大，也许是吃的东西比较多，会有人开玩笑说:“鲤鱼跳龙门”，应景是会不会出人才？有人说梅川山也许会出人了。
国良还是画画高手，他画的孔雀是活灵活现，有一天用铅笔画了一幅孔雀开屏给张伟，张伟是爱不释手，常常拿出来把玩，一些小孩子过来看到了，以为是张伟画的，那个时候眼睛里面的崇拜样，使张伟趾高气扬起来，哎！要是自己也可以画这么好，该有多么牛啊！
慢慢的张伟习惯了这些人，就原形毕露了，只是讲故事把国良的主位置都占领了。
当然了别人讲的故事都是“旧故事”，而张伟的故事是令他们有全新感受的。
张伟讲禹郎痴女的故事，又加了很多新的内容，这里的人都知道牛郎织女，可是张伟讲这个故事都是上午讲了，下午还接着讲，甚至晚上还要加讲。
搞得附近的人都想不清楚了，以前听牛郎织女的故事，就是一下子就完的事情，而这个“小赤佬”（上海话就是乡下人的意思，而西山又偏偏有很多去上海做帮佣的人，所以说乡下人啊、山里佬的时候会套用上海话“小赤佬”的。）就有讲不完的本领，有些人就明显的会对张伟刮目相看，有些人则是无法理解。
其中有啧啧称赞的，认为小小年纪有如此的本领，所谓幼小看看、到老一半。小时候有长篇大论的才学，那么长大了肯定会不得了。
现在的禹郎痴女故事，张伟讲的是得心应手了，中间还把启的造桥与养鸟故事也加了进去，还有张伟会有意无意的把五龙抢珠传说也融进这个故事里。
额外的，张伟还会把曾经传说的黄公培说成“皇宫陪”，意在突出廖宅的“皇宫”地位，还会把黄宫堂说成“皇宫道”，说梅川山曾经是临时“皇宫”，搞得一些小朋友欢呼雀跃的。
当然了，对张伟来说，这里就是半个故乡了，外婆家吗！
大家一听是某某人的儿子，某某人的外甥，就会感觉特别的亲热，尤其是本来与张伟妈妈比较好的朋友啊，与外公外婆家私交关系好的啊，就如沙地的吴海军一家，海军的妈妈是特别的好客。
二、三天时间，张伟就如混世魔王般，到处闯荡。
不过好的是没有武一点伙伴，所以主要就是讲故事之类的“文戏”。
张伟所到之处，就以故事为媒介，常常是昏天黑地的才回家。
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