升龙府。
两位安南国王,被带回他们的国都。
入眼所见,满目疮痍。
街头巷尾,到处是没洗刷干净的血污。穿街过市,偶可见被大火烧过旳屋宅。曾经繁荣的升龙府城,被莫氏纵兵劫掠数日,人口便已经直接减半。
当然,城内损失的人口,并非全部死于非命,还有很多举家逃亡别处。
黎神宗、黎真宗父子,同乘一辆马车,进城之后看得目瞪口呆。
李定国对黎神宗说:“我朝天兵,不会骚扰百姓,这些都是莫氏父子造的孽。”
众人还未抵达郑主官邸,张岱就已经带着官吏前来迎接。
张岱很早就担任外交官,大同军北伐山东之时,张岱就奉命去招降左良玉。如今,他已是鸿胪寺左少卿,完成此次任务回国,就能升任鸿胪寺卿。
李定国和张岱互相拱手作揖,李定国问道:“刘将军和丁将军不在城里?”
张岱回答说:“刘将军在追击莫氏残兵,丁将军正在攻打海阳及周边。”
郑氏父子没能逃进哀牢山区,莫敬瑞却是做到了。他听闻父亲莫敬宇兵败身死,立即撤兵返回高平老巢。结果走半路上,得知刘新宇率大同军攻占太原,吓得他连忙往西边跑,一头扎进越南的西北部大山。
接下来,肯定要长期安排大同军驻扎。一是防止越南士绅叛乱,二是进山剿灭莫敬瑞的残余势力。
二人闲聊了几句,张岱突然拿出问罪诏书,喝令道:“安南伪皇,即刻下车接旨!”
黎真宗听不懂汉话,他爹黎神宗却吓得不轻,拉着儿子连忙下车,当街跪下磕头聆听圣旨。
没有进行任何接旨仪式,张岱就打开圣旨念起来,还让通事官翻译给百姓听:
“奉天应民皇帝,诏曰:安南自古为华夏之地,秦设象郡(越北地区),汉设交趾、九真、日南三郡(越北、越中地区),历经千年皆我中华疆土。然其偏居一隅,久为蛮夷所染,渐不习圣贤教化,乃至遗忘祖宗何人……”
“前明收复安南,设交趾布政司,其地其民,方重回母国怀抱。而有奸人作乱,兴兵自立,贤君不忍百姓横遭兵劫,遂赐予安南国王金印,允其永为中国之藩篱……”
“安南国主,得此造化,不感恩德,反生妄念。其改国号为大越,僭越阴称皇帝。若安南国主为帝,置中国天子于何处?”
“又有安南黎朝伪帝黎威穆,诛杀贤妃贤臣,重用奸臣外戚,盘剥无度,万民嗟怨。以至起义纷涌,军阀割据残民,置我中华遗民于水火之中。黎氏伪帝死于非命者多,宗室尽遭屠戮。而今之安南国主,其祖乃山中寻获,乱臣贼子所拥立,果为黎氏子孙耶?”
“及至大同圣君开国,安南国主黎维佑(黎真宗)、奸臣郑梉,不奉大同皇帝为主,暗结云南朱氏伪帝,是为大不敬也,其心可诛!云南朱氏伪帝既灭,安南君臣不思悔过,反侵吞中国疆土二百余里。是可忍,孰不可忍……”
这根本就不是什么圣旨,而是一篇讨贼檄文!
害怕越南人听不懂,通篇都未引经据典,全程字句浅白的在讲道理。
黎神宗听得一身冷汗,因为从圣旨开头就定性了,安南自古属于中国的疆土。整个黎氏王朝,都属于窃国奸佞。而后黎朝的国主,甚至连奸佞都不算,只是山里找来的、血统都不清不楚的傀儡。
圣旨念完,黎真宗见父亲浑身发抖,忍不住问:“父皇,中国皇帝的圣旨说了什么?是要助我黎氏复国吗?”
黎神宗没有回答儿子,而是磕头哭喊:“圣上明鉴啊,一切作乱之举,皆那权臣郑氏所为。我父子二人,虽为安南国主,却都是身不由己!”
张岱冷笑:“身不由己?改安南国号为大越,阴称国王为大越皇帝,这也是身不由己吗?你黎氏一族,已经僭越数百年,心里还有没有君臣之道!”
张岱又拿出一封圣旨:“奉天应民皇帝……安南君臣,僭越无端。今收回安南国王金印,撤安南国,设广南省……钦赐!”
黎神宗瞬间软倒在地。
黎真宗倒是打着献国的主意,想去南京做安乐公,安安稳稳渡过下半辈子。
可赵瀚的圣旨,连献国的机会都不给。直接说安南国主,违背了君臣之道,安南国没有存在的必要,中国皇帝收回安南国法统,灭国设省是中国皇帝的固有权力。
这合理吗?
这非常合理,就算拿到欧洲去,让那些欧洲国王来评判,也是一种合理的行为!
因为历代安南国主,确实是僭越了。
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