河南王申阳在高车上瞭望,已遥遥可见行辕区外飘扬飞动的各色大纛旗,嘴角微微上扬。
对于国小势弱的河南王申阳而言,他从未想到过这一点。因为他心里清楚,想要三王恭迎,他没有那个资格。
大乱之世,终究是强者为尊。诸国之间,更是如此。只有霸绝一时,强大到无以复加,才能得到诸国的敬畏。
而眼前这一幕的发生,只有一种可能那便是三国君主确实是在行辕外迎候。
在这个时代,除了秦帝胡亥,西楚霸王项羽,辽东王刘季之外,其余诸王都是平等,一视同仁的。
至少西魏王,殷王,河南王,韩王四之中,他们的位置等同,并没有谁高谁低。
甚至由于韩国与西魏都是六国王政复兴,在一定的程度上,不论是国势还是民意之上,都远在河南国与殷国之上。
在这样的情况下,殷王司马卯,韩王韩成,西魏王魏文亲自出迎,这便是一种极高的礼节。
特别是西魏占据两郡半,国力之上远超河南国。
这个时候,河南王申阳心中有一丝激动,心头豪气冲天,有一种肆无忌惮的张狂一下子点燃。
河南王的青铜王车,车粼粼而来,目标直指丰山之上的三国行辕。
行辕外,三国各色大纛旗在微微晨风中特别平展,旗面上的国号大字在河南王的高车上清晰可见。
每面大纛旗下都整肃排列着本国的铁甲骑士,兵戈森森,斧钺生光。
有一种特别的气势,那是一种剑指天下,纵马疆场的疯狂。
在这个时代,依旧沿用着春秋战国的传统。在这个儒家尚未抬头的时代,阴阳家学说甚盛。
西楚霸王项羽分封天下之后,各国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究,有据而定的。
讲究的依据就是该国的天赋国命。
阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋予的德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性。
天下人对于五德始终说,极为的推崇和认同。西楚继承故楚,以土黄色为国色,项羽大纛变为土黄色,是为土德。
大秦帝国崇尚黑色,举国尚黑,取水德。
西魏国承继故魏火德,旗帜服饰皆尚红色。韩国继承故韩,是为木德,旗帜服饰皆为绿色。
至于河南王申阳按照这一说法,同样推演出木德,旗帜服饰以青色为主。殷王司马卯以殷取商,为金德,服饰旗帜皆为白色。
在项羽封王之后,由于天下对五德循环说无不认可。故而,立政立国之初,便已经确定了自己的国命德性。
正因为如此,此刻放眼望去,在高高的王车之上一眼可以看到五光十色,在丰山之上争相斗艳。
只是申阳清楚,丰山之上的局势绝对不会如此的简单。此刻的和睦都是假的,四国之间,必然是刀剑乱舞,杀机滔天。
四国会盟,虽然是为了对抗西楚霸王项羽以及秦二世胡亥建立的联盟。但是只要是联盟,只要是一个势力,就必须要分出高低主次。
故而,这一次的四国会盟,实际上也是四国军容的无声较量,四王带来的都是精锐之旅。
目下在行辕外全部展开,气势分外雄壮。森森杀气冲天,各有一番龙蛇气象在其中。
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